Информальная юстиция как процесс установления справедливости на основе новой этики

 

 

Основа кризиса современной юстиции - отсутствие адекватной этики. Старая этика основана на прагматизме, утилитаризме, корысти, личной выгоде, приоритете материального над духовным. Человек рассматривается как инструмент достижения меркантильных целей. Ветхие этические установки «Око за око», «зуб за зуб»  позволяют причинять вред человеку и среде обитания.

Основными носителями старой этики являются лишённые совести. Так сложилось, что начиная с доисторических времён, захват власти осуществляют лица, лишённые совести. Согласно социальной теории военно-научной школы СССР (В.А. Чигирев, П.И. Юнацкевич) установлено, что за юридическими и государственными лицами часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы управления и разрушают их своим произволом. Вступают в сговоры друг с другом, затем обманывают, идут на экономические преступления, которые  завершаются летальными войнами. Характерным свойством социопатов-психопатов является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, потом становятся врагами. Для защиты общества от социопатов-психопатов необходимо лишённых совести не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность. 

Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.  

Психопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с психопатом. Защита от психопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.

Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.

Социопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с социопатом. Защита от социопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.

Для защиты граждан от преступлений и всяческих противоправных посягательств основную роль играет идеологический фактор (социальный проект). В настоящее время в мире используется такой универсальный регулятор поведения как деньги, отношения к которым приобрели свойство идеологии и технологии.  С помощью данной идеологии-технологии разрушены основные светские и религиозные доктрины. Экономическое поведение, направленное на получение всё более и более значимых денежных сумм, власти и материальных ценностей, стало массовым. Социальный институт права в условиях деструктивного воздействия идеологии денег перестал удовлетворять запрос общества на справедливость. Международное право разрушено поведением социопатов-психопатов, действующих по своему произволу и использующих метод насилия как универсальный способ регулирования социальных отношений: убийство людей, летальная война, использование государственной власти для совершения преступлений (преступления АПГ).

Социопаты для поддержания своего произвола генерируют угрозы и вызовы обществу, чтобы им героически противостоять. На роль угроз подходят разные субъекты многополярного мира – НАТО, ЦРУ, масоны, мировой сионизм. С кем только не борются социопаты – начиная с глобального потепления, завершая соседними государствами, назначенными для разграбления.  Выделяют на борьбу средства и сами их осваивают, сокращая население.

Общество живёт в ситуации перманентных угроз, которые генерируют социопаты, выделяя на их нейтрализацию новые ресурсы. Людей постоянно дезориентируют, оглупляют, чтобы они привыкали к внешним врагам и шли на войну погибать. Потом объединёнными усилиями социопатов и психопатов начинается всеобщая борьба в внешним врагом. На борьбу направляются ресурсы, отступают, наступают. Заставляют людей  конфликтовать за ресурсы, становиться в очередь за ним. Властные группы социопатов так живут с доисторических времён: создают угрозы, нейтрализуют их, экспортирует внутреннее напряжение через внешнюю агрессию. Возникают социопатические круги: врага придумали, ресурсы под него выделили и расхитили. Людей направили на взаимный убой. От ответственности ушли. Выставили других малозначительных субъектов в качестве врагов человечества, осудили их международным трибуналом. Потом всё повторяется: новый враг, выделение ресурсов, одурачивание общества, расхищение ресурсов, взаимный убой людей на подготовленном театре военных действий. Так у общества отнимается будущее. Сокращение населения, бедность и нищета – стали реальностью, настоящим и очевидным будущим для всех, кроме мизерной группы социопатов, спрятавшихся за назначенными политиками-психопатами, удивляющими общество своим произволом, непостоянством, истеричностью и угрызениями жадности.  Именно поэтому и возник запрос на новую глобальную этику, связанную с глобальной экологией: человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как универсальный инструмент решения всех вопросов. 

Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путем широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.

Деструктивная идеология включает в себя следующие компоненты:

культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности;

отрицание или уклонение от служения и вооружённой защиты Родины;

саботаж исполнения указаний и распоряжений органов государственной власти;

самоубийства, алкоголизм, паразитизм, гедонизм;

развал семьи и брака;

бездетность, педерастия, лесбиянство и иные расстройства полового влечения;

приоритет материального над духовным, культ личного обогащения любой ценой, выгоды, корысти, экономического интереса над социальным;

расчеловечивание – процесс лишения человека нравственных свойств и качеств, обосновывающий необходимость его физической ликвидации;

публичное безнравственное поведение представителя государственной власти и органа местного самоуправления;

безнравственное распределение бюджетных средств ―   распределение, при котором распределители бюджетных средств исходят из корыстных мотивов и осуществляют присвоение этих средств частично или в полном объёме, что подрывает патриотическую деятельность;

профанация научных исследований – искажение целей, задач и результатов научного исследования, научной опытно-конструкторской работы в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация подготовки специалистов – искажение целей, задач и результатов обучения и воспитания кадров в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация профессионального использования специалистов ―  распределение и назначение специалистов на иные специальности, а равно занятие иной деятельностью после выпуска специалиста из образовательного учреждения в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности руководителей профессиональных организаций и образовательных учреждений, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация государственного управления ― неэффективное управление, которое приводит к нарушению прав и свобод человека, ухудшению благосостояния граждан, неоправданным жертвам и потерям среди личного состава, неэффективной обороне и национальной безопасности в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, создающей угрозу национальной безопасности и обороне страны.

Деструктивная идеология разрушила все социальные институты и стимулирует начало новой мировой войны. Деньги стали главной целью и средством политиков-психопатов и социопатов. Государства, захваченные социопатами-психопатами, стали отказываться от защиты прав и законных интересов людей. Человек стал лишним в планах лишённых совести. Война для социопатов-психопатов – лучший способ сократить население, чтобы оно не мешало паразитировать и гедонизировать.  Людям навязывается проект войны и участия в бойне всех против всех.

Идеология денег стала основой внутренней и внешней политики многих стран. Некоторые государства декларируют, что все больше и больше зависят от импорта полезных ископаемых из развивающихся стран. Однако настоящие проблемы, связанные с добычей полезных ископаемых, кроются не в их физической нехватке, а в агрессивном отношении правящих социопатов к людям. Посредством сговоров обеспечивается доступ, условия разведки и добычи, а также распределения выгод между властными социопатами. Но эти сговоры всегда завершаются взаимным обманом и войной. Социопаты биологически не способны выполнять любые обязательства. Им важен собственный произвол и сокращение населения, чтобы экономить ресурсы.

Старая этика, основанная на известном правиле «обмани ближнего ради личной выгоды», око за око, зуб за зуб – поставила человечество на грань существования. Истребляется оно психически-больными лицами, захватившими властные позиции в обществе. Идеология денег разрушила гуманизм, человечность в отношениях людей. Навязала всем взаимную ненависть и корысть как мотив взаимодействия. Однако эта корысть разрушает социальные отношения, ведёт к конфронтации, конфликтам, войнам. Поменять данный порядок сложно. Но ограничить произвол правящих социопатов можно и нужно.  

Именно по этой причине возник общественный запрос на информальную юстицию, опирающуюся на новую этику. 

Кризис отношений возникает, когда в них пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают все  договоры и соглашения, не выполняют взятые на себя обязательства, предают друг друга.

Отношения стабильны и позитивно развиваются, укрепляются и обеспечиваются нравственной солидарностью, когда их создают и поддерживают нормальные люди с совестью.

Социопаты для поддержания своего произвола формируют административные преступные группы (АПГ), в том числе в органах правопорядка и юстиции. Чтобы ограничить этот произвол необходимо разваливать эти АПГ, используя основные положения информальной юстиции.

 

Административные преступные группы (АПГ)

 

Отличительным признаком АПГ (административных преступных групп), совершающих экономические преступления, является их состав. Его образуют  руководители и иные должностных лица органов публичной власти. Они вступают в корыстный сговор. Планируют и совершают экономические преступления под деструктивным влиянием идеологии денег – приоритета материального над духовным. АПГ являются основным субъектом развязывания летальных войн и втягивания народов и государств в летальное противоборство.

Экономические преступления подрывают основы обороноспособности государства. 

Ликвидация экономических преступлений – основа обороны и безопасности общества и государства. 

Наиболее эффективную борьбу с экономической преступностью могут вести только нравственные граждане – подлинные патриоты Отечества. Безнравственный гражданин Отечество предаст и продаст. Именно безнравственные лица идут на экономические преступления, чтобы ослабить оборону страны и удовлетворить свои корыстные интересы.  

Адепты деструктивной идеологии денег встают на безнравственную дорожку экономических преступлений.

Механизм экономических преступлений:

Социопатизация человека – утрата совести и сострадания к людям, небрежное отношение к общественным интересам, угрызения жадности и неадекватные амбиции.

Безнравственное мировоззрение, приоритет материальных ценностей над духовными. 

Готовность к вступлению в преступные сговоры по захвату и присвоению материальных ценностей.

Неспособность соблюдать условия сговоров, новые сговоры.

Предательство друг друга по мотивам зависти и жадности, что и способствует обнаружению и расследованию экономических преступлений.

Модель процесса экономических преступлений: социопатизация – безнравственность – приоритет материального над духовным – сговоры – захват материальных ценностей – произвол распоряжения материальными ценностями – предательство – наказание.

Использование этой модели экономических преступлений позволяет создать адекватный механизм защиты общества и государства от этого вида криминала: 

воспитание нравственных граждан – подлинных патриотов Отечества, у которых сформирован приоритет духовного над материальным;

они открыто всё обсуждают и решают, придерживаются глобального экологического принципа (ГЭП – человек не должен вредить человеку и среде обитания);

соматически и психически здоровы;

в преступных сговорах не участвуют, социопатов и психопатов идентифицируют и во взаимодействие с ними не вступают, рекомендуют им лечиться и учиться.

Только безнравственный человек идёт на совершение преступлений.

Воспитание нравственного человека защищает общество и государство от преступлений, худшими из которых являются экономические преступления. Продолжением экономических преступлений становятся летальные войны.

Способ противодействия экономическим преступлениям – воспитание нравственных граждан и специалистов правоохранительных структур, суда и надзора.

Социопаты и психопаты с помощью АПГ держат власть над обществом и государством до тех пор, пока люди умственно скромны и социально трусливы. Как правило, социопаты и психопаты такое общество грабят, вводят в состояние аномической депрессии, и люди совершают самоубийства, подрывают свой иммунитет, ускоренно гибнут. Социопаты им в этом помогают, отправляя людей на войны за передел мировых ресурсов. Гибель людей заставляет очнуться, прозреть, что гибли они за ресурсы, которые им никогда не принадлежали и принадлежать не будут. 

Прозрение –  первый шаг на пути к свободе и справедливости.

Второй шаг –  лично встать на нравственный путь: созидать для себя и других.

Третий шаг – осуществлять нравственное воспитание личным примером: членов своей семьи, товарищей на работе, деловых партнёров, обращая внимание на то, что только нравственные отношения гарантируют жизнь и благополучие каждому. Обман, гонка за наживой, культ торговли и игнорирование социальных отношений приводит каждого к катастрофе.

Последний шаг – не слушать социопатов и психопатов:

не слушай социопата и психопата: он лжёт и вредит тебе;

не делай то, к чему призывает социопат и психопат: он лжёт и вредит тебе.

Критерий распознания социопата и психопата – нарушение нравственного правила: вредит всем и паразитирует на всех, призывает к убийству человека, причинению вреда другим людям, прикрываясь социальной маскировкой «заботы о народе», «избранности Богом и народом» и так далее.

Любой призыв причинить вред человеку – это признак социопата и психопата, метка человека-дьявола. 

Перестав быть питательной средой для АПГ и социопатов, каждый человек, сделав нравственный выбор, спасёт себя, свою семью и всё человечество от основной угрозы – людей без совести и сострадания, не нормальных безнравственных лиц.

Ответ нормального человека социопату и психопату таков: лечиться, лечиться и ещё раз лечиться!

Затем учиться, учиться и ещё раз учиться, чтобы не причинять вред и созидать.

 

Информальная юстиция

 

Информальная юстиция -  процесс установления справедливости на основе новой этики, связанной с глобальным экологическим принципом: человек не вредит человеку и среде обитания. Все правовые и судебные решения обсуждаются на всех этапах и оцениваются экспертами и специалистами с нравственных и правовых позиций: не причинить вреда, следовать духу, а не букве закона.

В битве за свободу и справедливость победу одерживает только тот, кто добился нравственного превосходства.

При оказании правовой помощи, защите прав и свобод граждан необходимо занимать нравственную позицию и таким образом эффективно защищать права потерпевших от экономических преступлений.

Информальная юстиция помогает существующим формальным юридическим практикам стать более эффективными и справедливыми. Использование идеи информального права, информальной юстиции, является перспективным направлением для совершенствования теории права и правоприменения во всех государствах мира. Мы впервые в истории человечества можем повлиять на сам процесс социального отбора в гуманную сторону, исключить летальные, кровавые, криминальные, явления из истории последующего развития нашей цивилизации.

Информальная юстиция - совокупность участников (правительственных, неправительственных правовых и иных организаций, экспертов и граждан), рассматривающих, обсуждающих и оценивающих  субъектов нарушения права и нравственности.

Основной метод информальной юстиции - дискурсивно-оценочный метод.

Философская основа информальной юстиции – новая этика.

Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.

 

Основания новой этики:

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C. 

В словаре юридического сообщества (суд, прокуратура, полиция, следствие, адвокатура, правозащитники)  присутствует старая этика поиска выгодных сделок и торговли правом. Идеология денег существенным образом подорвала социальный институт права. 

Под социальным институтом права понимается воспроизводимое в обществе поведение представителей закона, направленное на защиту граждан от преступлений и всяческих преступных посягательств. Это поведение характеризуется ответственным отношением сотрудников правовых структуру к исполнению своих обязанностей и установлением справедливости.  Разваливается это отношение под деструктивным воздействием идеологии денег. Возникает дефицит справедливости в обществе.

Правовые отношения, построенные на одном прагматизме (утилитаризме, монетаризме, примате материального над духовным) ведут к неправосудным, незаконным решениям. Размах злоупотребления правом начинает нарастать, когда в органы суда, юстиции, полиции, надзора  пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают систему защиты закона, не выполняют взятые на себя обязательства по защите прав и законных интересов граждан, предают и продают друг друга.

Международное права как и глобальный рынок утрачивают стабильность. Международные суды перестают ограничивать произвол социопатов-психопатов. Инвестиционные портфели больше не могут быть застрахованы. Каждый участник рынка должен сам теперь искать способы страхования своих договоров и строить новую логистику. Устойчивость экономики снижена. Непредсказуемость поведения регуляторов глобального рынка нарастает. В этическом регулировании на новом основании стал нуждаться мировой финансовый рынок. К ряду мировых валют возникло недоверие. Бывшие союзники стали вредить друг другу. Опора на нормы международного права подорвана и дискредитирована.  

Те, кто предлагают вести себя по правилам, сами эти правила меняют каждый день. Поэтому возникла инициатива сформировать новый механизм глобального управления, международного и национального права. Однако не определившись в его этических основаниях, такой механизм не будет создан. Его станут забалтывать, так как восстановить доверие друг к другу невозможно без формирования совместных нематериальных активов, построенных на базе глобального этического принципа: человек не должен вредить человеку и среде обитания. Также для глобального управления нужна технология, построенная на адекватном объекту управления методе. 

Для создания механизма национального и международного права, глобального управления, возвращения доверия бывших союзников друг к другу на Западе и Востоке, Севере и Юге, стабилизации глобальной экономики, мировых и национальных рынков, военно-научная школа В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича разработала и предлагает глобальную этику. Она включает в себя глобальный экологический принцип и дискурсивно-оценочный метод.

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Миллиарды граждан нашей планеты Земля испытывают острый дефицит справедливости, хотят навести нравственный порядок, чтобы каждый человек бы�