24 октября 2025 года в Московском государственном юридическом университете имени О.Е. Кутафина (МГЮА) состоялся XVII Международный круглый стол «Преступления в сфере экономики: российский и зарубежный опыт».
Основные темы, обсуждаемые на круглом столе:
1. Уголовно-правовое противодействие современным экономическим преступлениям, включая квалификацию их цифровых способов совершения.
2. Проблемы множественности лиц и экономических преступных сообществ.
3. Влияние экономической преступности на обороноспособность государства и социальное благополучие.
Мероприятие предоставила уникальную возможность познакомиться с выводами последних научных изысканий и практическими наработками в области экономического уголовного права.
Место и время: Москва, ул. Садовая-Кудринская, д. 9, 24 октября 2025 года. Начало регистрации в 10:30.
Для участия необходима была обязательная предварительная регистрация на сайте: www.crimconf.ru.
В работе мероприятия принял участие и Гусаков Юрий Витальевич, Заслуженный и Почётный адвокат России, член Адвокатской Палаты города Москвы, автор монографий, учебных пособий и диссертационных исследований по проблемам экономических преступлений. Гусаков Ю.В. является директором департамента правового обеспечения государственной политики Института философии Академии Экосоциальных технологий.
В своей статье на тему «Особо опасная форма преступного сообщества: административные преступные группы» (https://uigk.ast.social/menu-news/702-iiy012.html) Гусаков Ю.В. впервые дал формулировку АПГ и поднял актуальные вопросы противодействия административным преступным группам (АПГ).
Статья Гусакова Ю.В. на тему "Особо опасных формах преступных сообществ: административных преступных группах" — это глубокий анализ нового вида организованной преступности, названного автором "административными преступными группами" (АПГ).
В ней Гусаков Ю.В. выделяет их как особо опасную форму преступного сообщества, созданного должностными лицами органов публичной власти, которые используют свои должности для достижения преступных целей и личного обогащения. Основная идея статьи — обратить внимание на то, что такие группы отличаются от обычных криминальных структур тем, что их руководители — представители власти, а преступные действия осуществляются на государственном уровне.
Автор подчеркивает, что АПГ включает руководящих лиц власти и структурные подразделения, которые не только совершают преступления (например, коррупционные схемы, мошенничество), но и используют государственные полномочия для расширения своей криминальной деятельности. В качестве примерного сценария — продажа документов, взяточничество, подрыв государственных институтов.
Цель статьи — предупредить суды и правоохранительные органы о необходимости точного применения законодательства против таких форм преступной деятельности. АПГ — высшая степень развития преступного сообщества, где преступления совершаются через государственные структуры и могут представлять угрозу не только отдельным лицам, но и всему обществу и государству в целом.
Через свои исследования Гусаков Ю.В. стремится донести до граждан, правительственных структур и правоохранителей важность выявления и пресечения таких преступных групп, поскольку они используют государственные институты в преступных целях.
Автор подчеркивает необходимость усиления ответственности за создание и участие в таких сообществах, а также необходимости использования нового понятия «Административные преступные группы» в законотворческой и правоприменительной практике.
В целом, Гусаков Ю.В. призывает к бдительности, усилению правовых методов и совершенствованию законодательства для борьбы с тем, что он называет "Особо опасной формой преступного сообщества", — административной преступной группой (АПГ), которая представляет угрозу безопасности обществу и государству.
В своих работах, опираясь на исследования научной школы Чигирева В.А. и Юнацкевича П.И., он определяет АПГ как объединения, созданные общественно-опасными психически больными лицами (социопатами), захватывающими материальные ценности и причиняющими вред обществу и государству.
Гусаков Ю.В. полагает, что эффективная защита прав потерпевших от экономических преступлений зависит от того, какую позицию в деле займёт юрист. Если это будет безнравственная позиция (заработать только деньги на защите или обвинении), то дело будет проиграно по всем правилам юриспруденции. Нравственная позиция обеспечит победу в деле.
Нравственность как основа правоприменения: главным условием эффективной борьбы с экономическими преступлениями является нравственная позиция юристов, следствия, прокуроров и судей. Безнравственный специалист становится инструментом произвола.
Угроза обществу — АПГ: основным субъектом экономических преступлений выступают не разрозненные преступники, а административные преступные группы (АПГ), состоящие из лиц, наделенных властными полномочиями.
Характеристика главаря АПГ: во главе АПГ стоят социопаты («нравственные инвалиды») — лица, лишенные совести и сострадания, что делает их главной угрозой экономической и государственной безопасности. Они маскируются под влиятельных государственных деятелей. Выдвигают на руководящие позиции психопатов. С их помощью поддерживают свой произвол и безнаказанность. Периодически меняют одного психопата на другого, чтобы замаскировать свою безответственность.
Социопатия (социопатическое расстройство) – психическое заболевание, характеризующееся нарушением мышления и поведения человека, ведущее к систематическому нарушению социальных норм.
Эта патология психики характеризуется утратой совести, нравственности и сопереживания (эмпатии) другим людям. Социопаты не уважают прав и чувств окружающих, манипулируют ими ради своей выгоды, не испытывают чувства вины и ответственности за совершенные поступки. Заболевание приводит к серьёзным проблемам в личных, профессиональных и общественных отношениях людей, организаций, государств и народов, с которыми взаимодействуют социопаты. Социопаты постоянно нарушают законы, так как испытывают дискомфорт при любой попытке других ограничить их произвол. Обладают хорошей социальной маскировкой, используют умственную скромность и социальную трусость граждан для своего доминирования в регулировании распределения ресурсов и благ.
Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.
Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:
1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).
2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.
Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).
Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.
Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).
Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания. С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Влияние АПГ на экономическую безопасность. Согласно исследованиям Гусакова Ю.В., административные преступные группы наносят основной вред национальной безопасности.
Прямой экономический вред: снижения налоговых поступлений, хищение и вывоз за рубеж бюджетных средств.
Подрыв основ государственности: ослабление обороноспособности страны, снижение уровня жизни населения, рост социальной напряженности и создание прямой угрозы самому существованию государства.
Социопатизация управления: захват ключевых постов в системе государственного управления социопатами, которые используют власть для личного обогащения, а не для служения обществу.
Деформация правовой системы: превращение права из инструмента справедливости в инструмент произвола, что создаёт дефицит справедливости и свободы, подрывает доверие к институтам власти.
Гражданская война: запускает механизм холодной, а затем и горячей фазы гражданской войны. Холодная фаза заключается в массовом саботаже органов государственной власти, захваченных АПГ. Один из признаков этой фазы: потеря государственного управления страной, которая проявляется в утрате способности реализовать любую государственную политику. Например, ставится задача организовать победу на фронте. Победы нет. Ставится другая задача – поднять уровень жизни граждан. Уровень падает ещё ниже. И так по каждой задаче видно, что она ставится, но не исполняется а имитируется, забалтывается. Под исполнение задачи выделяются бюджеты и их расхищают АПГ. Это ведёт к горячей фазе гражданской войны. Бывшие союзники, члены одного государства начинают военные действия против центральной власти, устанавливая свой суверенитет. В этой гражданской войне брат идёт на брата, сестра на сестру, отец и мать на сына и дочь. В гражданскую войну вмешиваются другие страны в целях пограбить ослабевшего соседа. Начинается очередная мировая война.
Остановить мировую войну можно, используя глобальный социальный проект. Например, первая мировая война была остановлена большевиками с использованием коммунистического проекта.
Выход из второй мировой войны сумел осуществить СССР, демонстрируя всему миру социалистический проект. Но его сгубили угрызения жадности партийной верхушки.
Капиталистический проект (взять как можно больше, унести как можно дальше и потреблять как можно дольше) не позволяет остановить гражданскую и мировую войны. Мало того, войны – выгодное дело для капитализма. Поэтому в деловом сообщество возник проект на нравственное реформирование капитализма: торговать не средствами убийства людей, а мирной продукцией. Зарабатывать не на убое населения, а на его размножении и повышении качества жизни.
Поэтому новым мировым глобальным гуманным социальным проектом стал нравственный путь, предложенный белорусскими миротворцами в 2025 году.
Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
Миротворцы также предложили новую этику в качестве глобального регулятора социальных отношений. Старая этика основана на мести (око за око, зуб за зуб), которая предполагает убийство человека. Новая этика связана с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Практическая ценность научных работ
Философская монография, диссертация и научные статьи Юрия Витальевича предлагают не только теоретический анализ, но и конкретные инструменты для профилактики экономических преступлений.
Теоретико-мировоззренческий фундамент: диссертация «Экономические преступления» и практическое руководство для специалистов, обосновывают нравственность как центральную категорию философии права. Это формирует новую этику для юридического сообщества, где высшим принципом является безвредность («не вреди»).
Технологии противодействия: дискурсивно-оценочный метод (ДОМ).
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Это основной практический инструмент, предлагаемый автором. Заключается в открытом обсуждении и оценке всех правовых решений экспертами и обществом с нравственных позиций.
Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.
Выявление социопатов: в своих работах Гусаков Ю.В. ссылается на методы групповой оценки (ГОЛ и КОЛ), разработанные военной научной школой Чигирева В.А. и Юнацкевича П.И., которые позволяют выявлять лиц с «нравственной инвалидностью» и не допускать их к занятию социально значимых должностей.
Формирование «негативного гражданского согласия»: создание в обществе консолидированного осуждающего мнения в отношении жадности, лживости и бессовестности конкретных лиц, стоящих во главе АПГ, что является мощным инструментом гражданского контроля .
Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.
Перспективные темы и вопросы для последующих юридических конференций
1. Глобальный гуманный социальный проект нравственного пути человечества как основное условие минимизации экономических преступлений. Теоретическую и технологическую основу проекта составляет новая этика.
Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Основания новой этики:
Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.
Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.
2. Смена мировоззренческой парадигмы юридического сообщества.
Смена мировоззренческой парадигмы – процесс перехода к нравственному мировоззрению, построенному на распознании нравственности и безнравственности, вредного и созидательного, духовного и корыстного. Нравственное мировоззрение осуществляет этическую саморегуляцию поведения человека в границах, заданных нравственным правилом III-C: не вредить себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.
3. Международное сотрудничество в борьбе с экономическими преступлениями.
Международное сотрудничество в сфере противодействия экономическим преступлениям активно развивается за счёт усиления правовых и оперативных механизмов взаимодействия между государствами и международными организациями.
Ключевыми направлениями являются:
Гармонизация законодательства: страны стремятся унифицировать нормы, касающиеся отмывания денег, коррупции, мошенничества и уклонения от уплаты налогов, в том числе в рамках рекомендаций ФАТФ (Группы разработки финансовых мер борьбы с отмыванием денег).
Обмен информацией: создаются и совершенствуются автоматизированные системы обмена данными (например, через Европол, Интерпол, Единое окно обмена налоговой информацией ОЭСР).
Совместные расследования: практикуются транснациональные следственные группы, особенно в рамках ЕС и других региональных объединений.
Юрисдикционная координация: разрабатываются механизмы разрешения коллизий юрисдикций и признания доказательств, полученных за рубежом.
Особое внимание уделяется цифровой трансформации преступности — кибермошенничеству, использованию криптовалют и блокчейн-технологий для сокрытия незаконных доходов, что требует новых форм международного реагирования.
4. Новые методы борьбы с Administrative Criminal Groups (АПГ).
Современные исследования, включая работы, связанные с анализом АПГ, предлагают переход от традиционных репрессивных методов к комплексным, междисциплинарным подходам:
Идеология/технология нравственности – экосоциальная технология и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством социальных субъектов идею нравственности как идею непричинения вреда и связанную с ней процедуру измерения нравственности социальных субъектов.
Психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления, направленное на профилактику проникновения социопатов, психопатов, нравственных и когнитивных инвалидов на социально-значимые позиции в обществе и государстве.
Социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надежности системы государственного управления и местного самоуправления.
Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует». Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества.
Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Экосоциальная технология профилактики летальных войн - создание дискурсивно-оценочной практики выявления универсальных врагов человечества (социопатов, социальных паразитов), которые для сохранения своего произвола, безнравственности и безответственности, а также для удержания захваченной власти и богатств разжигают локальные и глобальные летальные войны, сталкивают людей, народы и государства в кровавые бойни под различного рода демагогическими и провокационными лозунгами. Война есть не что иное как продолжение экономических преступлений, организуемых социопатами с помощью АПГ.
Нравственная педагогика (НП) или экопедагогика (ЭП) – практическая педагогическая наука о способах обучения и воспитания, дополненная дискурсивно-оценочным методом. Осуществляется в образовательном процессе начиная с двух лет и продолжается на протяжении всей жизни: каждый изучает и использует в регулировании отношений нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Нравственная политика – это такое распределение общественных благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Нравственная политика поддерживается правом и дискурсивно-оценочным процессом. Граждане принимают участие в обсуждении и оценке решений по распределению общественных благ. Так создается условие доверия органам государственной и муниципальной власти. У руководства страны возникает нравственное превосходство. Такая власть одерживает победы во всех видах противоборств. Нравственное превосходство, основанное на вовлечении общества в самоуправление и открытое распределение общественных благ, предоставляет каждому подлинную свободу, восстанавливает справедливость, обеспечивает легитимное благосостояние (богатство) граждан.
Нравственная политика становится мягкой силой государства и общества, которая гарантирует их безопасность и развитие. Мягкая сила нравственного государства и общества в виде свободных и богатых граждан, блага которых защищены таким государством, приходит на смену летальным войнам.
В условиях неотвратимости конфликтных ситуаций нравственная политика направлена на формирование гуманного нелетального противоборства конфликтующих сторон.
Нравственная политика является источником национального и международного права ― источником, обеспечивающим экологию социальных отношений в обществе и государстве.
Нравственная политика осуществляется через государственную политику и общественное самоуправление, обеспечивающие поддержку и ответственность в отношении нравственных или безнравственных деяний социальных субъектов.
Нравственную политику могут принимать как руководство к действию политики и граждане всех стран международного сообщества.
Социально-оценочные или дискурсивно-оценочные сети. Конструирование дискурсивно-оценочных или социально-оценочных сетей осуществляется на основе дискурсивно-оценочного метода.
Дискурсивно-оценочные или социально-оценочные сети составляют базу экосоциальных технологий, визуально отражающих процесс группового экспертного и массового этического оценивания и обсуждения поведения социальных субъектов с использованием различных шкал.
Оценка поведения в режиме реального времени позволяет осуществлять воспитание человека, формирует его способность соблюдать в своем поведении требование глобального экологического принципа, глобального этического принципа и правила III-C.
Дискурсивно-оценочные сети, используемые гражданами, организациями, органами государственной и муниципальной власти для самоуправления и организации своей деятельности обеспечивают движение каждого человека и всего человечества по нравственному пути.
Гражданин, организация, орган государственной и муниципальной власти, соблюдающие в своем поведении правило III-C, становятся добровольцами нравственного пути, получают нравственное и интеллектуальное превосходство в ситуации летального и нелетального противоборства.
Сетевой анализ и big data: выявление структур АПГ через анализ связей между юридическими и физическими лицами, финансовых потоков, цифровых коммуникаций.
Превентивное регулирование: внедрение механизмов «умного» регулирования (smart regulation), направленных на раннее выявление социопатов и психопатов, стремящихся проникнуть в органы государственного управления и создания многочисленных коррупционных и административно-криминальных схем.
Деконструкция легитимности: разработка инструментов, подрывающих легитимность АПГ в глазах общества и бюрократии — например, через публичные реестры конфликтов интересов, открытые данные о государственных закупках.
Институциональная реформа: укрепление независимости правоохранительных и судебных органов, создание специализированных подразделений по борьбе с организованной экономической преступностью. Для проведения институциональной реформы правовой системы необходима смена мировоззрения юристов.
Смена мировоззренческой парадигмы обусловлена запросом общества на мир, прекращение кровавых летальных войн. Человечество устало от безнравственности.
Для каждого человека фундаментальными ценностями являются свобода и справедливость. Однако старое мировоззрение, основанное на утилитарном, монетарном подходе, по-прежнему утверждает приоритет материальных ценностей над духовно-нравственными ценностями. Это означает, что человек ценит материальное (деньги, собственность, власть как любование своим произволом) выше служения другим людям, которые становятся лишь инструментом добычи денег, собственности, власти. Никому никого не жалко, человека можно использовать, и приносить в жертву, используя старый взгляд на мир (мировоззрение) – разделяй и властвуй.
Опираясь на этот принцип, генерируются различного рода разделители (дизъюнкторы) по религиозному, этническому, социальному и другим признакам, опираясь на которые разжигается рознь, усугубляются противоречия. Итогом является летальное, кровавое противоборство.
Дизъюнкция, логическое ИЛИ, включающее ИЛИ; иногда просто ИЛИ — логическая операция, по своему применению максимально приближённая к союзу «или» в смысле «или то, или это». Она выполняет функцию разделения.
Новое мировоззрение основано на духовно-нравственных ценностях. Оно использует конъюнкцию (объединение).
Конъюнкция — логическая операция, по смыслу максимально приближенная к союзу «и». Синонимы: логическое «И», логическое объединение. Конъюнкция выполняет функцию объединения. Её использование в социальной практике генерирует один универсальный соединитель – новый политический принцип «объединяй и созидай».
Основой нравственного мировоззрения является категория «нравственность».
Заключение
Философские подходы Ю.В. Гусакова, основанные на использовании новой этики, увязанной с глобальным экологическим принципом (ГЭП: человек не вредит человеку и среде обитания) позволяют решить проблему экономических преступлений.
Нравственность, как основная категория права, балансирует справедливость и свободу как процессы.
Институционализация — процесс превращения каких-либо отношений в институты, то есть в форму организации отношений с установленными правилами, нормами и их саморегуляция.
Институционализация нравственности связана с переопределением этой категории через глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Нравственные отношения (отношения, построенные на известном правиле «Три С» (III-С): не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом) 20-летними усилиями учёных Института нравственности (https://in.ast.social) привели к началу процесса смены мировоззренческой парадигмы во всём мире. Декларация нравственного пути человечества поддержана обществом во многих странах мира. Она основана на нравственном правиле III-C, нормы задаются, поддерживаются, корректируются с помощью дискурсивно-оценочного метода.
Саморегуляция общественных отношений также осуществляется дискурсивно-оценочным путём (методом).
Преимущество этого института (социального института) в том, что каждый человек может выразить свою оценку и дать комментарий в отношении социально-значимого решения. Причём он может менять свою оценку и комментарий. Наблюдая за дискурсивно-оценочным процессом, выбирать для себя наиболее безвредное, то есть нравственное отношение к предмету дискурса и оценки. Инструментом саморегуляции выступают дискурсивно-оценочные или социально-оценочные сети нового поколения. Пример такой сети уже создан – это Глобалнрав (Глобальная нравственность, https://www.m.globalnrav.ast.social).
Директор департамента правового обеспечения
государственной политики
Института философии Академии экосоциальных технологий
Заслуженный и Почётный адвокат России Академик Академии экосоциальных технологий
Гусаков Юрий Витальевич
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
https://fig.ast.social