Информация о материале

Денисов Дмитрий Николаевич. Проект Закона Рузского муниципального района Московской области «Об инвестиционной деятельности» / Серия книг: Теория и методика профессионального образования взрослых. – СПб.: Институт недвижимости и оценки Международной академии социальных технологий, 2015. –  32 с.

 

Денисов Дмитрий Николаевич, эксперт в области правового обеспечения и безопасности экономики муниципальных образований

 

Рецензенты:

Чигирев Виктор Анатольевич, доктор военных наук, профессор

Устюжанин Виктор Николаевич, кандидат педагогических наук, профессор

 

Научная редакция: Юнацкевич Петр Иванович, доктор педагогических наук.

 

Проект Закона Рузского муниципального района Московской области «Об инвестиционной деятельности» разработан на основании Пункта 1 Плана Сотрудничества Администрации Рузского муниципального района Московской области и Института недвижимости и оценки Международной академии социальных технологий.

Проект Законаопределяет правовые и экономические основы инвестиционной деятельности на территории Рузского муниципального района Московской области, а также устанавливает гарантии равной защиты прав интересов и имущества участников инвестиционной деятельности независимо от форм собственности.

Работа ориентирована на юридические службы и структуры безопасности муниципального образования.

 

Подготовлено в  Институте недвижимости и оценки

www.stroyso.com     Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

 

Информация о материале

7. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция VII. ИСТОРИЯ КАК ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ

 

История ― наука спекулятивная, особого доверия к себе не вызывающая. И в то же время интерес к ней достаточно высок. Казалось бы, противоречие. Но ― чисто внешнее и легко объяснимое: «правильной» считается не та реальная история, в которой много непонятного или просто не нравящегося и потому психологически отторгаемого, ата, которую общественная среда готова и способна принять за «правильную». То есть в образовательный стандарт возводится обычно история, зависимая от уровня и качества ментальной атмосферы текущего момента ― от доминирующих в ней установок «сверху» и соответствующих им запросов «снизу».

Информация о материале

Мальцев В.А., академик Международной

академии социальных технологий

 

ИНТЕЛЛЕКТ И ДУХ

 

Мечты деятелей Просвещения о торжестве разума и науки, способных преобразить жизнь людей, кажется, воплощаются в жизнь. Эпоха постмодерна принесла свидетельства реализации самых смелых картин, нарисованных в воображении фантастов прошлого. Средства массовой информации сообщают о готовящейся пересадке головы человека, страдающего от неизлечимой болезни, к другому телу. Трансгуманисты строят планы вживления в тело искусственных органов, хотят пересадить мозг человека в искусственную оболочку и тем самым продлить жизнь на целые века или достигнуть бессмертия. Они упорно работают над совершенствованием искусственного интеллекта. Достижения в развитии цифровых технологий создают иллюзию продвижения человечества на качественно новую высочайшую ступень цивилизации. Однако в создание этой иллюзии вовлечена ничтожная часть людей - всего несколько сотен миллионов из самых развитых стран, оставляя миллиарды людей на задворках прогресса. Впрочем, реально участвуют в происходящем не миллионы, а всего лишь тысячи людей, у которых есть деньги. Достижения науки и технологий отвлекают внимание от глобальных процессов, которые происходят в мире уже тысячи лет и не теряют свою остроту, а наоборот только усиливаются и выявляют новые проблемы, угрожающие человечеству гибелью. К голоду, существовавшему всегда, добавилась нехватка пресной воды, сырья и энергоресурсов, надвигающаяся экологическая катастрофа и угроза новой мировой войны, грозящие гибелью всему человечеству.

Информация о материале

6. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция VI. ЧТО ТАКОЕ ИДЕОЛОГИЯ

 

Развал Советского Союза явился, таким образом, результатом победы историко-материалистического мировоззрения над идеологией социальной справедливости. Спрашивается: а почему не наоборот? Почему идеология социальной справедливости не одержала победу над историко-материалистическим мировоззрением?

Чтобы понять это, нужно обратиться к очень важному, но малоизвестному аспекту становления историко-материалистического мировоззрения. Как уже говорилось в предыдущих лекциях, оно окончательно сформировалось в условиях ментальной атмосферы, заданной европейской наукой XVIII― XIX вв. Причём сразу вскрылся существенный недостаток нового мировоззрения: оно принципиально не нуждалось в понятиях добра и зла ― «относительных», а потому ненужных, «фантомных» с материалистической точки зрения, понятиях. В то время как реальная управленческая практика в них крайне нуждалась: ведь руководить массами людей намного легче, если управлять их эмоциями ― их пониманием добра и зла.

Информация о материале

5. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция V. ПОЧЕМУ РАСПАЛСЯ СОВЕТСКИЙ СОЮЗ

 

Неадекватное восприятие реальности, задаваемое несостоятельными методологическими предпосылками, неизбежно отражается и на управленческой практике, в частности ― на попытках социального проектирования. А это значит, что именно в научно-теоретическом обосновании советского строя и следует усматривать подлинную, хотя и не явно выраженную, причину провала крупнейшей в истории попытки создания справедливого социально-политического устройства.

Информация о материале

4. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция IV. УПРОЩЁННОЕ СОЗНАНИЕ

 

Научные представления о мире как о самоорганизации материи, развивающейся в направлении от своих простейших форм к живым и разумным, родились в процессе острой полемики с религиозным мировоззрением, в стремлении освободить научную мысль от «сверхъестественного начала» (на самом деле ― от всего непонятного). На практике это обернулось формальным стремлением очистить язык от частицы «сверх». То есть всё, считавшееся прежде «сверхъестественным», стало считаться «естественным» — «самосовершаемым», «самопроизвольным». Такую естественность стали находить повсюду. Язык, в котором прежде видели божий дар, стал считаться естественным языком — выражением потребности в общении. Религия, в которой прежде видели откровение свыше, стала считаться естественной религией — совокупностью моральных принципов. Право, издревле санкционированное и регламентированное мифо-религиозными нормами, стало считаться естественным правом — общественным договором. Соответственно, и креационистская идея, то есть идея сотворения мира некими существами сверхъестественной природы, тоже была переосмыслена ― в ходе отказа от веры в «сверхъестественных существ» ― как проявление естественного процесса. А попытки придания этому процессу чёткой теоретической формы завершились ― усилиями целого ряда умов (от Лапласа и Канта до Лайеля и Дарвина) ― разработкой метода исторического объяснения вещей и явлений по схеме развития  «от низшего к высшему, от простого к сложному».

Информация о материале
Выступление Президента Международной академии социальных технологий Юнацкевича Петра Ивановича на форуме в Сочи 25 апреля 2015 года на тему "Теория и практика социальных коммуникаций: ГЛОБАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ И НРАВСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП"
 
В современном массовом сознании политическая карта мира выглядит как совокупность более или менее суверенных государств, где экономически развитые страны суверенны в большей, а экономически неразвитые – в меньшей степени. Между тем действительная картина весьма далека от предполагаемой. На самом деле “государство” – это всего лишь одна из многочисленных форм организации в ряду других аналогичных форм: от кратковременной “толпы”, создаваемой по определённым технологиям в тех или иных политико-тактических целях, до транснациональных корпораций (ТНК), с разнообразными промежуточными формами (“союз садоводов России”, “общество кришнаитов”, “международное движение зелёных” и т.п.). И если в предыдущие века образцы эффективности по части управления обществами задавали “государства” (что и фиксируют штампы массового сознания), то современный политический пейзаж характеризуется уже иной расстановкой сил.
 

Информация о материале

3. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция III. ПСИХОСОЦИАЛЬНАЯ ШИЗОФРЕНИЯ

 

Катастрофическое состояние методологической мысли было отмечено некоторыми отечественными учёными уже на заре советской науки. Так, в дневниковых записях В. И. Вернадского за 1931―1932 гг. читаем: «Упадок научного творчества всегда был связан с переоценкой достижений философии или религии. Эта переоценка ― для философии ― и сейчас угрожает нашей стране». «Кругом, в диалектическом материализме, в ленинизме мы видим ту же утопию, но проводимую огнём и мечом инквизиционным путём». «У нас меня угнетает бездарность новых официальных философских исканий при даровитости народа».«Поразительно невежественны и бездарны “философские” работы благонадёжных “мыслителей”».«Психозы сейчас ярко проявляются. Часть диаматов и диалектиков, по-видимому, психически больны. Мне часто рисуется: русские учёные должны работать, неся груз невежественных и больных диаматов и так называемых общественных работников, мешающих, сколько возможно, научной работе».

Информация о материале

2. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция 2. ФИКЦИЯ «СВЯЗНОГО НАУЧНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ»

 

Считается, что именно материалистический взгляд на окружающий мир послужил причиной бурного роста научного знания о природе и обществе. Отчасти это, действительно, так, потому что наука, как особая форма представлений о мире, началась с изучения именно материальных его проявлений. Но с момента превращения материалистической науки в связное эволюционно-историческое мировоззрение, основанное на умозрительной и чисто условной схеме развития (см. лекцию 1), начались её принципиальные расхождения с эмпирической фактологией. Что и было замечено специалистами с самостоятельной методологической позицией.

Информация о материале

НАУЧНАЯ МАНТРА

 

Вот уже второе столетие отечественный социум зомбируется мантрой: «Общественное бытие определяет общественное сознание» (в просторечии: «материя первична, сознание вторично»). В массовое сознание эта мантра вбита как огромный гвоздь, на который вешается абсолютно всё: от объяснения мировых процессов и оправдания глобальных социально-политических экспериментов до «само собой разумеющейся» предпосылки обывательского стиля мышления.

Но откуда эта мантра взялась на нашу голову? И в силу каких причин она возымела такую безраздельную власть над умами?

  1. ПЕТЕРБУРГСКАЯ ИНИЦИАТИВА В ОБЛАСТИ ОБРАЗОВАНИЯ: СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ТЕРРИТОРИИ НА БАЗЕ УНИВЕРСИТЕТСКОГО КАМПУСА
  2. Проект муниципального инвестиционного стандарта деятельности органа местного самоуправления Рузского муниципального района Московской области по привлечению инвестиций
  3. Появление новых субъектов исторического процесса. “Clash of civilizations” vs. “Drang nach Westen”
  4. ЭЗОТЕРИКА И НЕОМАГИЗМ В СОВРЕМЕННЫХ МАССОВЫХ ИДЕОЛОГИЯХ
  5. ФАКТОРЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ (ДЕЗ)АДАПТАЦИИ МУСУЛЬМАН-МИГРАНТОВ В УКРАИНЕ: СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ И ДИСКУРС-КОНСТРУИРОВАНИЕ

© 2018-2023 Институт информальной юстиции.

^ Наверх