Новости

Информация о материале: Автор: ОСБ ПАНИ; Опубликовано: 04 сентября 2011

4 сентября 2011 года состоялось заседание Президиума Международной академии социальных технологий, на которой выступил президент академии и научный руководитель ОСБ ПАНИ, вице-президент ПАНИ Юнацкевич Петр Иванович с гуманной концепцией права и образования.

Юнацкевич П.И. Гуманное право и образование. Санкт-Петербург,
Международная академия социальных технологий, 2011.

Нам очевидна проблема: семья и школа как институты образования и правового воспитания рухнули, пропали. Учитель с точки зрения современного ученика перестал быть авторитетом. В школьной аудитории учителя перестали серьезно воспринимать. Он превратился в глазах некоторой группы учеников в «лузера», «лоха». Он не пользуется у учеников уважением из-за того, что не имеет достаточного количества денег, которые стали мерилом детской оценки успешного человека. Учитель, лишенный в глазах детской аудитории статуса успешного (т.е. богатого) человека, перестал быть объектом воспитания, его пожелания остаются светскими проповедями и поучениями, которые не задевают души учеников.
Родителей также перестали уважать. Они не авторитеты, если не имеют достаточного количества денег. Детская мечта стала предельно простой: «хочу стать баблонафтом». Все остальные профессии воспринимаются предельно утилитарно: «сколько денег мне дадут за эту работу», и «зачем так долго учиться, чтобы так мало получать?»
С другой стороны политические лидеры обращаются с призывом, чтобы миллионеры (имеются в виду обладатели мировой валюты, которую все обязаны использовать при торговле сырьевыми ресурсами) пришли в школы и стали учить детей быть успешными (т.е. богатыми) людьми. Но смогут ли миллионеры учить детей? Современные миллионеры в школу не пойдут. Если они начнут рассказывать о своей карьере, то будет непонятно, почему их не арестовали и куда смотрит прокуратура и полиция. С другой стороны, зачем миллионеру учить чужих детей, когда у него со своими детьми такие же проблемы и полная потеря авторитета, нет уважения, наблюдается полный разрыв и холодная война ненависти и взаимного презрения. Впрочем, данная проблема не нова, и о ней ярко писал Федор Михайлович Достоевский в своем романе «Братья Карамазовы».
Раз в семье и школе нет авторитетов, то такая категория как «воспитание», являющаяся неотъемлемой частью образования, - не работает. Школа и семья перестали воспитывать. Вся нагрузка на регулирование поведения перешла на социальный институт права. Все свои надежды на ограничение невоспитанности стали перелагать на функции права.
Но что такое право в понимании социального технолога?

Подробнее...

Информация о материале: Автор: Араби Лотфи Сами; Опубликовано: 04 сентября 2011

Араби Лотфи Сами

Философия практической медицины

Санкт-Петербург, 2011

Институт интегративной медицины

Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн Хасан ибн Али ибн Сина в своей работе «Канон врачебной науки» (Ибн Сина Абу Али. Канон врачебной науки. Избранные разделы. Ч. 1. М.-Ташкент, 1994. С.17-18) утверждал, что «медицина – наука, познающая состояние тела человека, поскольку оно здорово или утратит здоровье, для того, чтобы сохранить здоровье и вернуть его, если оно утрачено…
Под теорией медицины мы понимаем ту часть, которая учит только основным правилам и не входит в изложение каких либо процедур… А под практической медициной мы понимаем не только физическое действие и производство каких-нибудь телодвижений, но и ту часть медицинской науки, обучение которой заключает полезный совет, и совет тот связан с изложением сущности какой-либо процедуры».
Практическая медицина, по Ибн Сине Абу Али – это наставления, в которых заключены полезные советы, излагаются сущности неких процедур, которым учится и совершенствует практический работник здравоохранения (врач, медицинская сестра, психолог и т.п.).
Аристотель в своей работе «Метафизика» (Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. Ред. В.Ф. Асмус. М., «Мысль», 1976. С. 94) о философии говорит следующее: «Философия называется знанием об истине. В самом деле, цель умозрительного знания – истина, а цель знания, касающегося деятельности – дело». Это значит, что деятельность каждого врача и его дела по лечению есть предмет для изучения. И мы допускаем, что у этого врача свой уникальный опыт врачевания, и значит своя истина. Врачей много, значит и много истин, которые вбирая в свой опыт можно воплотить в своей уникальной практике исцеления и прийти к своей истине. Если делом врачевания довольны больные и пациенты, значит, истина этого врачевания нам очевидна. Как говорит Аристотель (там же, с. 94): «в какой мере каждая вещь причастна бытию, в такой мере и истине». То есть, если деятельность конкретного врача или целителя на практике есть, очевиден ее результат, значит, она истинна и ни кто ее не может оспорить, так как истин много и их соотношение и монополия одной противоречат логике такого известного философа, как Аристотель.
Здесь более уместно говорить об уникальности целительного опыта каждого врача и допустимости множества истин, основанных на успешном опыте. Вместе с тем, при передаче истины врача, который стал учителем, возникают сложности, о которых Аристотель говорит так (там же, с. 97): «Одни хотят, чтобы все излагалось точно, а других точность тяготит или потому, что они не в состоянии связать [одно с другим], и поэтому считают точность мелочностью. В самом деле, есть у точности что-то такое, из-за чего она как в делах, так и в рассуждениях некоторым кажется низменной…
А математической точности нужно требовать не для всех предметов, а лишь не для материальных. Вот почему этот способ не подходит для рассуждающего о природе, ибо вся природа, можно сказать, материальна…».
Здоровье человека является до сих пор непознанной материальной реальностью, вокруг которой построено много нематериальных идей и понятийных конструкций, обладающих всеми признаками логической завершенности и гармонии. Вместе с тем логических конструкций столько, что при их столкновении нелогическими становятся все. И к тому же некоторые логические конструкции о здоровье человека, опираясь на произвол и власть, стали официальными догмами, по сути, оставаясь всего лишь точными логическими конструкциями, такими же дискуссионными, как и другие, придуманные врачами, которые пожелали передать свой опыт посредством языка и письменной речи другим людям. Вместе с тем не каждый опыт попадает в медицинские образовательные учреждения, что характерно для ситуации монополии одних истин и оппозиции других. В этой ситуации врачу любой квалификации важно быть философом своего положительного опыта врачевания, чтобы лечение заболевания начинать с передачи больному своей истины, суть которой положительный опыт. Это важно для лечения души пациента и усиления тяги к жизни и веры в исцеление. Практически важно, чтобы больной принял философию врача.
При этом важна созидательная позиция врача, не критикующего, но предлагающего свой уникальный инструментарий исцеления. Критика способов традиционной, дополнительной и альтернативной медицины, порожденная конкуренцией в медицинском сообществе, уничтожает плацебо-эффект.
Вместе с тем, плацебо является важной частью каждого направления медицины. На плацебо построена целительная сила многих методов как в традиционной и дополнительной, так и в альтернативной медицине.
Под плацебо мы понимаем такую организацию информационного и эмоционального воздействия на пациента, при котором у последнего возникает феномен мобилизации психических и моральных сил на выздоровление.
Критика любого направления медицины порождает сомнения и лишает медицину потенциала охраны здоровья своих пациентов, клиентов и больных.
К тому, как утверждал Ибн Сина Абу Али (там же, с. 18), споры в области общей (теоретической медицины) «не приводят ни к чему полезному в медицине, а что касается познания истины в данном вопросе, то это относится к основам другой науки, то есть к основам науки логики. Там пусть и ищут истину».
То есть споры в теории медицины – это споры о логичной безупречности тех или иных медицинских понятийных конструкций, которые претендуют на наиболее точное описание действительности, но вместе с тем к действительности имеют дискуссионное и случайное не устойчивое во времени отношение.
Уважение к каждому методу и направлению медицины важно для каждого врача и представителя альтернативной и нетрадиционной медицины. Роль объединяющей и примиряющей силы для всех направлений медицины, по нашему мнению, может принадлежать философии практической медицины.
На чем она основана?
Мы позволим себе следующий порядок рассуждений. Объектом философии практической медицины выступает здоровье человека, предметом являются процессы профилактики, диагностики, лечения и реабилитации человека, т.е. конкретные полезные наставления, советы, процедуры, установленные опытным путем, востребованные больными и пациентами. Уважение больного к методу его лечения – важная компонента любой практической процедуры или полезного совета.
Взгляды врачей на здоровье человека, процессы профилактики, диагностики, лечения и реабилитации человека составляют основы философии практической медицины, которую важно использовать в ежедневном труде врача, психолога и педагога.
Почему мы считаем, что каждая идея врача-практика важна для философии медицины. Тем более что эти идеи часто противоречат друг другу и не совпадают по смыслу. Противоречие и война идей приводит к тому, что у пациента «каша в голове». В итоге, он менее способен принять философию лечащего врача. Разум пациента в метаниях и целительная сила методов, применяемых к нему с целью оздоровления, становится минимальной. Как отмечал в своей работе «Государство» Платон (Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 3. М., «Мысль». С. 145): «душу – по крайней мере наиболее мужественную и разумную – всего меньше расстроит и изменит какое-либо внешнее воздействие.»
Платон также утверждает (там же, с. 176), что «искуснейшими врачами стали бы те, кто, начиная с малолетства, кроме изучения своей науки имел бы дело по возможности с большим числом совсем безнадежных больных, да и сам перенес бы всякие болезни и от природы был бы не слишком здоровым. Ведь лечат, по-моему, не телом тело – иначе было бы недопустимо плохое телесное состояние самого врача, - нет, лечат тело душой, а ею невозможно хорошо лечить, если она у врача плохая или стала такой».
То есть основной инструмент медицины – душа врача, целителя, психолога, и другого специалиста, взявшего на себя задачу помочь в выздоровлении конкретному больному. Именно по этому и важно врачу быть философом и практиком одновременно, чтобы его душа оказывала нужные целительные силы, используя в том числе и потенциал плацебо. Ибо плацебо, по нашему мнению, и называется тот неосознанный потенциал общения врача и больного, который держится на нравственности, спокойствии и разумности личности специалиста, передающего свою веру исцеления своим больным. Так же важно, как отмечает Платон (там же, с. 174), если у больного «есть какая-то работа, и если он не будет ее выполнять, ему и жить не к чему». В этом отношении врачу следует поддерживать или передавать больному значимое отношение к его (больного) работе, делу, без которого немыслимо полное исцеление и преодоление разочарования в жизни, депрессии. Важно также понимать смысл и цели действий врача и его жизни: не будет ли нанесен больному вред, дадут ли его действия больному облегчение, поможет ли он больному выжить и сохранить нажитое? Такие представления о мире и месте в нем врача можно назвать мировоззрением врача, которое основывается на простом нравственном правиле: не вреди мыслью, словом и делом; исцеляй мыслью, словом и делом.
По сути, это правило, по нашему мнению, и есть краеугольный камень философии медицины (не вреди и исцеляй мыслью, словом и делом).
Пути, которыми «ходят» врачи-практики – непостоянны и не могут быть истинно истинными, так как одной истины нет, у каждого специалиста своя правда и критерий оценки его правды – положительный опыт и признание среди больных и пациентов. Как отмечал Лао-Цзы в своей работе «Дао Дэ Цзин (Люйши чуньцю. Весны и осени господина Люя. – М., 2001. С. 459 - 479): «пути, которыми ходят, - не постоянны; имена, которыми называют, - не неизменны».
… Путь мудреца: делай, но ни с кем ни о чем не спорь!»
Путь каждого врача-практика, целителя, психолога или иного врачевателя человеческого тела и души всегда уникален. Философия врача-практика, основанная на ясном представлении собственного положительного опыта и благодарности от больных, выраженной в виде материальных подношений и нематериальных благодарностей, является важным элементом успешной работы по восстановлению здоровья людей.
Мы утверждаем, что большинство гуманитарных знаний тесно связано с мифами и трудно подвергаются проверкам опытным путем. Вместе с тем мы обладаем уникальным и индивидуальным практическим опытом, опираясь на который можно исцелять больных и страждущих избавления от недомоганий и депрессии. Мифическая природа теоретических (наукоподобных) гуманитарных знаний порождается хаотичностью мира и неустойчивостью положения любого человека в современном обществе.
Юрген Хабермас (Хабермас Ю. Расколотый запад. М., 2008. С. 55) утверждает, что «прошлое не всегда хороший советчик для будущего… Происходит фискально-вымогательское отношение друг к другу». В человеке усиливаются паразитарные тенденции, и он начинает жить за счет других людей. Гуманитарным знаниям придается манипулятивное значение для оправдания собственного паразитизма и узаконенного перераспределения результатов чужого труда. Социальный паразитизм порождает другую философию практической медицины – утилитарную или безнравственную философию. Это когда оправдан вред человеку, если это дает прибыль. Деньги перестают играть роль эквивалента стоимости труда врача и превращаются в товар. Появляются торговцы от медицины, которые, как утверждает Юрген Хабермас (там же, с. 100), являются следствием «нарушения прав человека криминальными бандами и правительствами». Процесс торговли подменяет процесс лечения, маркетинг и реклама становятся двигателями коммерческой медицины. Врач-практик становится перед выбором бедности и справедливости или достатка и лжи во имя исцеления. Феномен плацебо становится основным фактором воздействия для коммерческой медицинской практики. И его регулирование передается социальному институту права, который, как отмечает Юрген Хабермас, пребывает в кризисе. Это когда ни один правовой конфликт не решается правовыми инструментами, а регулируется деньгами и административным ресурсом.
Деньги в медицинском сообществе стали приобретать символическую функцию пищи. Все делается ради того, чтобы их получить. Потребность в деньгах стала главной движущей силой для некоторых врачей, следствие которой - упрощение поведения врача, превращение его в существо по добыче денег любой ценой. Сохранение в этих условиях нравственного мировоззрения врача, сочетание здравой экономики и доступных лечебных воздействий на пациента становится ежедневным практическим философским вопросом для каждого врача.
Очевидно и то, что без денег не получить серьезного медицинского образования и не перенять опыта известного специалиста, который не может бесплатно делится профессиональными секретами. Ученичество у мастера становится адекватной формой получения нового опыта лечения и синтеза методов традиционной и дополнительной медицины.
Вместе с тем, опыт одного, даже самого лучшего врача, не постоянен, и учащемуся следует идти дальше своего мастера в обучении. При этом мы хотим отметить, что непостоянство медицинского опыта, новшеств и средств является важной характеристикой лечебного дела. Как отмечает Карл Поппер (Поппер Карл Раймунд. Открытое общество и его враги. Т.1: Чары Платона. – М., 1992. С. 42): «Гераклит считал мир не сооружением, а колоссальным процессом, не суммой всех вещей, а целостностью всех событий, изменений или фактов».
«Все сущее движется и ничто не остается на месте» и «Дважды не войти в одну и туже реку» - вот два тезиса философии Гераклита».
Карл Поппер считает, что открытие Гераклита на долгое время определило пути развития греческой философии. «Философские учения Парменида, Демокрита, Платона и Аристотеля можно справедливо охарактеризовать как попытки решить проблемы постоянно изменяющегося мира, который открыл Гераклит» (там же, с. 42).
Пристальное внимание к изменчивости является важной чертой философии Гераклита. С практической точки зрения, изменчивость в медицинской практике означает то, что весь медицинский опыт и практика представляют собой неповторяемые и уникальные процессы, соприкосновение с которыми временно и требует также непрерывности и возобновляемости. Значит, непрерывность медицинской практики требует непрерывности медицинского обучения и пребывания в ситуации опыта коллег, но не интерпретаций этого опыта, так как интерпретации могут потерять свою актуальность применительно к другому случаю практики.
То эмоциональное напряжение, которое, по нашему мнению, возникает в ответ на утрату стабильного мира, присуще многим специалистам, часть которых настаивает на том, что изменчивость управляется неизменным законом. Эта философская идея сформулирована Парменидом и Платоном. В их учении, как отмечает Карл Поппер, «мы даже обнаружим теорию, согласно которой изменчивый мир, в котором мы живем, является иллюзией, и существует более высокая реальность, которая неизменна» (там же, с. 44).
Доминирование идеи высокой неизменной реальности, которую следует познавать и соотносить с опытом создает поле противоречий с носителями медицинского опыта, которые не могут в силу природных особенностей рассуждать на абстрактные темы и с трудом понимают смысл сложных понятий. Вместе с тем, они превосходно оперируют предметами и создают события, итогом которых довольны как сами, так и их пациенты.
Опираясь на гений Гераклита, мы также считаем мир колоссальным процессом, не суммой всех вещей, а целостностью всех событий, изменений или фактов. В медицинской практике события задаются природой, обществом и самим человеком. Он не только приспосабливается к окружающей реальности, но и сам старается приспособить к себе среду обитания, изменяя ее и влияя на нее. Несомненно, эти процессы порождают у человека физические и психические заболевания, да и у общества также происходят заболевания, которые можно назвать безнравственностью, т.е. нанесением одной части общества другой вреда мыслью, словом и делом.
Заболевания человека и общества постоянно обновляются. Возникает множество авторов, дающих на основании своего опыта интерпретации заболеваниям и их лечению. Причем, некоторые авторы получают атрибутику собственности и монополии на свои учения, которым придается статус истины. Учения и взгляды, не вошедшие в узаконенное учение автора, получают статус альтернативных, или ненаучных, или лженаучных.
Вместе с тем, Мишель Фуко (Фуко Мишель. ВОЛЯ К ИСТИНЕ: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. Пер. с франц.-- М., Касталь, 1996. С. 17.) выделил вопрос авторства и дискурса как важные элементы воли к истине.
По Мишелю Фуко «Имя автора функционирует, чтобы характеризовать определенный способ бытия дискурса: для дискурса тот факт, что он имеет имя автора, тот факт, что можно сказать: "Это было написано таким-то", или: "Такой-то является автором этого", означает, что этот дискурс - не обыденная безразличная речь, не речь, которая уходит, плывет и проходит, не речь, немедленно потребляемая, но что тут говорится о речи, которая должна приниматься вполне определенным образом и должна получать в данной культуре определенный статус. В силу всего этого можно было бы прийти в конце концов к идее, что имя автора не идет, подобно имени собственному, изнутри некоторого дискурса к реальному и внешнему индивиду, который его произвел, но что оно стремится в некотором роде на границу текстов, что оно их вырезает, что оно следует вдоль этих разрезов, что оно обнаруживает способ их бытия, или по крайней мере его характеризует. Оно обнаруживает событие некоторого ансамбля дискурсов и отсылает к статусу этого дискурса внутри некоторого общества и некоторой культуры. Имя автора размещается не в плане гражданского состояния людей, равно, как и не в плане вымысла произведения, - оно размещается в разрыве, устанавливающем определенную группу дискурсов и ее особый способ бытия».
Мишель Фуко считает, что в цивилизации, подобной нашей, имеется некоторое число дискурсов, наделенных функцией "автор", тогда как другие ее лишены. Функция "автор", по мнению Мишеля Фуко, характерна для способа существования, обращения и функционирования вполне определенных дискурсов внутри того или иного общества, в том числе и медицинского сообщества.
«Дискурс в нашей культуре (и, несомненно, во многих других) поначалу не был продуктом, вещью, имуществом; он был по преимуществу актом - актом, который размещался в биполярном поле священного и профанного, законного и незаконного, благоговейного и богохульного, исторически, прежде чем стать имуществом, включенным в кругооборот собственности, дискурс был жестом, сопряженным с риском…
… Переворачивание произошло в XVI или в XVIII веке; научные дискурсы стали приниматься благодаря самим себе, в анонимности установленной или всегда заново доказываемой истины; именно их принадлежность некоему систематическому целому и дает им гарантию, а вовсе не ссылка на произведшего их индивида. Функция-автор стирается, поскольку теперь имя открывшего истину служит самое большее для того, чтобы окрестить теорему, положение, некий примечательный эффект, свойство, тело, совокупность элементов или патологический синдром... Функция "автор" в наши дни вполне применима лишь к литературным произведениям».
Здесь мы видим, что идея автора – это всего лишь идея фиксации, исторической или хронологической увязки информационных материалов. Монополии на истину здесь нет. Вместе с тем роль дискурса по Мишелю Фуко как процесса и его отражения в авторской мысли сходна, по нашему мнению, с понимаем истории как процесса у Гераклита.
Дискурс как свободное и открытое обсуждение врачебного опыта не только медицинской общественностью, но и другими смежными специалистами и потребителями медицинских услуг – и есть наиболее оптимальное отражение непредсказуемой изменчивости удачного для больных медицинского опыта.
Причем для общественности потребителей медицинских услуг важно пребывание в медицинском дискурсе как источнике новых знаний и практических советов, а также информирования о неудачных опытах и негативной практике конкретных врачей.
Конструирование дискурсивной среды для медицинской общественности и потребителей медицинских услуг – та научная и технологическая задача, которую мы ставим как цель приобретения и повышения медицинской квалификации и медицинского просвещения потребителей медицинских услуг.
Соответственно, важной идеей для практической философии медицины мы считаем идею медицинского дискурса, который есть открытая и доступная для всех заинтересованных лиц площадка передачи полезного медицинского опыта и технологий здравоохранения. Сам же медицинский дискурс представляет собой динамический процесс с непредсказуемыми результатами. Для нас очевидно, что медицинский дискурс является сложной средой столкновения и синтеза разных полезных советов, некоторые из которых могут получить негативную общественную оценку из-за своего навязчивого и монопольного сервиса и печального опыта.
По этой причине идея медицинского дискурса еще не так популярна среди медицинской общественности и потребителей медицинских услуг. Мы должны серьезно исследовать эту проблему, как бы трудно ни было это сделать. Наша цель - путь в открытое общество (по Карлу Попперу), для которого ценен каждый человек и его здоровье. Это неизвестный, неопределенный и опасный путь, которому может мешать (по Карлу Попперу) «инквизиция, секретная полиция и романтизированный ганстеризм». Дискурс обладает динамическими характеристиками, которые можно также определить как неизвестные, неопределенные и опасные. Для медицинского дискурса, предметом которого является путь к здоровью и излечению, данные характеристики нужно дополнить практической этикой или нравственностью, чтобы минимизировать вред от дискурсивной практики.
Этическое ограничение медицинского дискурса, по нашему мнению, может быть сформулировано следующим образом: в ходе и в результате медицинского дискурса человеку и обществу не должен быть причинен вред мыслью, словом и делом.
Соединяя доктрину всеобщей изменчивости Гераклита с идеей дискурса Мишеля Фуко и открытым обществом Карла Поппера, вводя нравственный регулятор, сформулированный Петром Юнацкевичем (Юнацкевич П.И. Идеология нравственности. СПб., 2005. С. 4) «недопустимости вреда человеку, обществу, среде обитания ни мыслью, ни словом, ни делом» мы создаем теоретическую платформу медицинского дискурса как наиболее адекватного инструмента развития современного здравоохранения и решения практических вопросов потребителей медицинских услуг.
Признав универсальную текучесть, Гераклит пришел к выводу, что не существует никакой прочной вещи вообще. «Дискурс также нестабилен и текуч, поэтому он наиболее адекватный инструмент принятия тактических и оперативных решений не только в медицинской практике, но и в других социально-значимых сферах деятельности», как отмечает Виктор Чигирев (Чигирев В.А. Нравственный путь безнравственной цивилизации. СПб., 2006. С. 37).
Развитие теории универсальной изменчивости Гераклита через использование в медицинском сообществе дискурсивных практик является важным направлением совершенствования современного здравоохранения и личного опыта каждого врача. Изучение особенностей конструирования медицинских дискурсов для разных категорий специалистов и пациентов является нашей прикладной научной задачей, решение которой позволит нам в режиме реального времени с использованием современных информационных технологий осуществлять визуализацию медицинских дискурсов и таким образом созидательно влиять на развитие медицинской практики.

Информация о материале: Автор: В.Б. ЛЕБЕДЕВ; Опубликовано: 08 августа 2011

Доцент архитектуры, кандидат технических наук В.Б. ЛЕБЕДЕВ (академик ВАНКБ, автор проекта Доктрины урбанизационной безопасности РФ)

НЕЗАКОННОЕ УГОЛОВНОЕ ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ВУЗОВ КАК ПРОБЛЕМА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ (или «приватизация» правового поля административным ресурсом ) опубликовано в «ЭЖ-ЮРИСТ» № 22, 2011 г. (см. также http://www.civitas.ru/article.php?pop=0&code=1502&year=2011)

По данным Генерального прокурора России около 90 % российских чиновников коррумпировано [1] и ежегодные потери из-за коррупции у нас составляют $20 млрд. (АиФ № 40, 2008 г.). Общая сумма российской "деловой коррупции" в 2,66 раз превышает доходы федерального бюджета 2005 г. ($474 млрд. при средней московской взятке в 0,5 млн. руб.). Относительно неё объём «бытовой коррупции» не превышает 1% [2]. Однако немалые усилия МВД направлены на искоренение подношений именно автоинспекторам, врачам и преподавателям («Комсомольская правда» № 17-т, 2011 г.).

Подробнее...

Информация о материале: Автор: Финансовый клуб; Опубликовано: 27 июля 2011

Частный финансовый резерв является закрытым финансовым клубом инвесторов, заключающих пакты о честности и социальной ответственности, использующих этические механизмы в защите и развитии своих инвестиций и обеспечении исполнения обязательств.

Частный финансовый резерв является инструментом для частного инвестора по размещению денег и получению годовой прибыли от 20% вложенных средств. Направления частной деятельности:

- сохранение стоимости денежных запасов частного лица во времени (защита от инфляции);

- организация работы денег из расчета от 20% годовых;

- получение объектов в собственность по затратному методу (минимальными средствами по новым технологиям) и законным основаниям;

- альянс с теми, кто печатает и торгует деньгами;

- сотрудничество с местными администрациями, вставшими на путь рыночной экономики и полной либерализации;

- использование новейшх технологий, позволяющих сокращать издержки на паразитарную деятельность наемной рабочей силы и социальных институтов.

Участниками нашего финансового клуба являются состоятельные люди из административных, судебных и иных силовых структур, деятельность в которых позволила накопить активы для устойчивого развития в капиталистическом обществе.

Миссия финансового клуба: нравственные инвестиции в гуманный и выгодный бизнес.

Мы поддерживаем Олимпийские игры в СОЧИ 2014 и имеем свою долю прибыли в этом благородном деле, которой делимся со своими членами клуба.

Условия вступления в клуб: устная рекомендация члена клуба.

Информация о материале: Автор: Институт собственности; Опубликовано: 27 июля 2011

Центр защиты собственности Института реализует мероприятия по организационному обеспечению защиты собственности от захвата и передела, а также от произвола соучредителей и партнеров, временно потерявших совесть.

Персональные консультации проводятся в Санкт-Петербурге.

Телефон спeциалиста: 8 951 674 8511, Юнацкевич Петр Иванович

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Для восстановления работоспособности жертв передела собственности проводятся деловые встречи, в ходе которых решаются актуальные вопросы и улучшается самочувствие бизнесмена.

Деловые встречи по профилактике личностных проблем

импульсивность, взрывчатость, сердитость
неуверенность, удрученность, пессимистичность
взбешенность, испуганность, страхи
усталость, несчастность, неуправляемость
раздраженность, паника, грусть
одиночество, раздосадованность
напряженность, пассивность, жалость
неустойчивость, обеспокоенность
настороженность, изнуренность, разбитость
опрометчивость, нетерпеливость
кровожадность, жадность, опустошенность
вымученность, неудовлетворенность
нервность, апатичность, печаль
агрессивность, тревожность, боязливость
забитость, ранимость, возбужденность
растерянность, слабость, тоска
покушения на самоубийство
угроза разорения и бедности
"кидок" парнтера по делу

Деловую беседу начали утром, а к обеду вы уже новый человек, который полон знаний, сил и энергии.

Результат

улучшение эмоционального состояния
новый имидж
новая энергетика
новые силы и бодрость
выход из тупика
выход из зависимости
новые способности защищать свою собственность

На рынке консультаций мы с 1992 года, умеем ханить коммерческую тайну и делать то, что нужно для Вашего личного благополучия.

Информация о материале: Автор: Институт собствнности; Опубликовано: 27 июля 2011

16 января 2011 года решением Президиума Международной академии социальных технологий Попову Виктору Михайловичу присуждено звание члена-корреспондента Международной академии социальных технологий

В декабре 2011 года Институт собственности ОСБ ПАНИ реорганизован в Институт собственности Отделения социальных технологий и общественной безопасности Международной академии социальных технологий (www.pan-i.ru)

В декабре 2011 года Институт собственности возглавил Попов Виктор Михайлович на основании решения Бюро ОСБ ПАНИ.

«Утверждено»

Бюро Отделения социальных технологий и общественной безопасности

Петроской академии наук и искусств

Научый консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий

28 июля 2011 года, Санкт-Петербург

ПОЛОЖЕНИЕ

об общественном учреждении

«Институт собственности»

Настоящее Положение разработано в соответствии с законом Российской Федерации «Об образовании» от 13.01.1996г. № 12-ФЗ, законом Российской Федерации «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» от 22.08.1996г. № 125-ФЗ, «Типовым положением об образовательном учреждении дополнительного профессионального образования (повышение квалификации) специалистов», утвержденном Постановлением Правительства Российской Федерации от 26.06.1995г. № 610, «Типовым положением о структурных подразделениях дополнительного профессионального образования (повышение квалификации) специалистов, организуемых в высших и средних специальных учебных заведениях Российской Федерации», утвержденным Постановлением Государственного комитета Российской Федерации по высшему образованию от 10.04.1996г. № 2, Положением Отделения социальных технологий и общественной безопасности Петровской академии наук и искусств, Соглашением о Научном консорциуме высоких гуманитарных и социальных технологий.

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Общественное учреждение «Институт собственности» (далее по тексту Учреждение) создается в интересах согласованного развития образования взрослых государств-участников СНГ в сфере оценки, управления и развития собственности.

Учрежение является приемником Негосуарственного образовательного учрежения "Институт собственности" (Санкт-Петербург, 2004-2010 гг.).

Учреждение является организацией, работающей на основе принципов сомрегулирования.
Учреждение не является юридическим лицом.
В своей работе Учреждение руководствуется действующим законодательством и настоящим Положением.
Учреждение осуществляет просветительскую и консалтинговую еятельность по защите и развитию собственности.
Учреждение реализует достижения последующего технологического уклада применительно к защите и развитию собственности.
Учреждение имеет право иметь в своем составе подразделения, необходимые для работы отделы и службы, печать, оказывать консультационные услуги, заключать соглашения, вести документооборот, общаться с органами управления государств-участников СНГ в сфере оценки, управления и развития собственности, участвовать в государственных и международных программах.
Учреждение осуществляет взаимодействие с юридическими и физическими лицами, а также имеет право осуществлять акции и действия по реализации своих целей и задач.

2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ УЧРЕЖДЕНИЯ

2.1. Основными целями Учреждения являются организация, руководство, координация, контроль и реализация научно-исследовательской, учебно-методической деятельности по предоставлению образовательных, консалтинговых услуг и других направлений работы в сфере образования взрослых (по оценке, управлению и развитию объектов всех форм собственности) Содружества Независимых Государств.

2.2. Учреждение решает следующие задачи:

совершенствование форм и методов учебно-методической работы по реализации основных задач образования взрослых СНГ в сфере оценки, управления и развития объектов всех форм собственности;
разработка и внедрение в научно-исследовательский и учебный процесс учебно-методических материалов;
поиск путей и способов совершенствования всех видов деятельности по образованию взрослых СНГ в сфере оценки, управления и развития объектов всех форм собственности;
научно-методическое обеспечение и сопровождение сделок и операций с объектами всех форм собственности;
маркетинговые исследования, аналитика, прогноз;
участие в организации взаимодействия с другими научно-исследовательскими и учебными заведениями, учреждениями и предприятиями;
подготовка научно-педагогических, научных кадров СНГ для сферы оценки, управления и развития объектов всех форм собственности;
повышение качества образования взрослых в сфере оценки, управления и развития всех форм собственности;
экспертизы проектов развития собственности;
осуществлять диссертационные исследования в сфере оценки, управления и развития собственности;
экспертиза, подготовка и сопровождение экономических и финансовых проектов юридических и физических лиц, государственных и муниципальных учреждений и предприятий Содружества Независимых Государств;
научно-практическое обеспечение развития собственности юридических и физических лиц в Содружестве Независимых Государств;
обучение и подготовка кадров (аспирантура, докторантура) по оценке, управлению и развитию собственности в Содружества Независимых Государств;
создание филиалов и отделений по образованию взрослых в сфере оценки, управления и развития собственности в государствах-участниках СНГ;
исследование деятельности взрослых в сфере оценки, управления и развития собственности в Содружестве Независимых Государств;
социально-технологическое обеспечение бизнеса, защиты и развития собственности.

3. ФУНКЦИИ УЧРЕЖДЕНИЯ

3.1. В соответствии с возложенными задачами Учреждение осуществляет следующие функции:

разрабатывает и совершенствует формы и методы образования взрослых СНГ в сфере оценки, управления и развития собственности;
разрабатывает и внедряет в научно-исследовательский и учебный процесс учебно-методические материалы;
осуществляет поиск путей и способов совершенствования всех видов деятельности по образованию взрослых СНГ в сфере оценки, управления и развития собственности;
осуществляет учебно-методическую деятельность в сфере оценки, управления и развития собственности;
сопровождает деятельность взрослых СНГ в сфере оценки, управления и развития собственности;
проводит маркетинговые исследования;
осуществляет взаимодействие с правозащитными организациями, правоохранительными органами государств-участников СНГ по всем вопросам защиты собственности от коррупции, организованной преступности и мошенничества;
изучает вопросы совмещения государственных и коммерческих интересов в сфере собственности, разрабатывает концепцию сотрудничества государства и бизнеса по развитию объектов всех форм собственности, вырабатывает научные рекомендации по совершенствованию взаимодействия государства и бизнеса по развитию собственности государств-участников СНГ;
осуществляет взаимодействие с законодательными органами власти государств-участников СНГ по вопросам правотворчества в сфере оценки, управления и развития собственности;
реализует социально-технологическое обеспечние защиты и развития собственности.

4. СТРУКТУРА УЧРЕЖДЕНИЯ

4.1. В состав Учреждения входят необходимые структурные подразделения, создаваемые руководителем Учреждения.

5. УПРАВЛЕНИЕ УЧРЕЖДЕНИЕМ

5.1. Управление Учреждением осуществляется в соответствии с законодательством государств-участников СНГ и настоящим Положением.

5.2. Научный руководитель Учреждения назначает учредитель.

Научный руководитель Учреждения имеет права:
представлять интересы Учреждения в сфере оказания научных и образовательных услуг и действовать по научно-практическому обеспечению и сопровождению деятельности взрослых в сфере оценки, управления и развития собственности;
распоряжаться в установленном порядке имуществом Учреждения;
в пределах своей компетенции издавать распоряжения, подписывать документы, давать указания, обязательные для исполнения сотрудниками Учреждения и обучающихся, вести учет и контроль деятельности Учреждения;
осуществлять подбор и расстановку кадров Учреждения;
разрабатывать и утверждать структуру, расписание консультаций, должностные обязанности сотрудников Учреждения;
участвовать в обсуждении, планировании и реализации всех видов деятельности Учреждения;
осуществлять взаимодействие и развитие организационно-правовых форм сотрудничества Учреждения с физическими и юридическими лицами государств-участников СНГ;
проводить проверку организации и состояния дел в структурных подразделениях Учреждения в пределах своих полномочий;
осуществлять деятельность по реализации целей и задач Учреждения;
заключать соглашения, нести по ним обязательства.

Научный руководитель Учреждения несет ответственность за следующее:

выполнение перспективных и текущих планов работы;
выполнение обязательств, предусмотренных заключенными договорами и соглашениями.
Для обсуждения основных вопросов организационной, учебной, научно-методической, информационной деятельности в Учреждении могут быть созданы соответствующие советы, учебные и управленческие структуры.

Информация о материале: Автор: П.И. Юнацкевич; Опубликовано: 22 июня 2011

Авторы новой идеологии здравоохранения "Интегративная медицина":

Шабров Александр Владимирович, доктор медицинских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, академик Российской академии медицинских наук, академик Российской академии естественных наук, Лауреат премии Правительства РФ, ректор Санкт-Петербургской Государственной медицинской академии имени И.И. Мечникова;

Парцерняк Сергей Александрович, доктор медицинских наук, профессор, президент Межрегиональной ассоциации интегративной медицины, профессор Санкт-Петербургской Государственной медицинской академии имени И.И. Мечникова;

Юнацкевич Петр Иванович, доктор педагогических наук, директор научного консорциума высоких гуманитарных и социальных технологий, вице-президент Петровской академии наук и искусств.

Государство не в состоянии финансировать выполнение конституционной нормы (41-я статья Конституции РФ стала тормозом развития страховой медицины). ОМС не может предоставить населению узкоспециализированную медпомощь, которая в свою очередь, не дает должного эффекта при лечении «проблемных больных». Российское здравоохранение пребывает в состоянии «клинической смерти», мы его теряем.

Необходимо «хирургическое вмешательство» в систему финансирования, чтобы гарантировать 80% граждан России хотя бы адекватную доврачебную (фельдшерскую) помощь, и включение механизмов добровольного медицинского страхования.

Следует провести реанимацию лучших традиций земской больницы, которые продолжаются в интегративной медицине: когда широко клинически мыслящий врач может определить весь круг проблем больного и выстроить схему лечения с привлечением узких специалистов. Систему подготовки кадров необходимо адаптировать к новой реальности – росту численности «проблемных больных» и ограниченности финансирования.

Интегративная медицина: разумная интеграция специализированной и комплексной модели медицинской помощи, предложенная Здравоохранением Северо-Западного Федерального округа (А.В. Шабров, С.А. Парцерняк, П.И. Юнацкевич, 2001), позволит Российскому здравоохранению выйти из кризиса.

Перспективы Создания и развития службы оказания интегративной медицинской помощи «проблемным больным» Северо-Запада Российской Федерации

Современные подходы к диагностике, лечению и профилактике заболеваний не представляются эффективными при комплексной патологии, т.е. у «проблемных больных», которых только в Санкт-Петербурге насчитывается 250-300 000.
Кризисный период в жизни общества требует отдания приоритетов направлениям и программам, позволяющим наиболее эффективно использовать имеющиеся материальные ресурсы и минимальные бюджетные ассигнования.
Одной из таких программ (концепций), предложенной для внедрения в широкую врачебную практику Северо-Запада России, является концепция интегративной медицины. Это система диагностики, лечения и профилактики «проблемных больных» – лиц с комплексной патологией, позволяющая достигнуть 15-25% экономии бюджетных средств, выделяемых на здравоохранение, в результате оптимизации диагностического и лечебного процесса.
Интегративная медицина – направление оказания медицинской помощи больным с позиции системного подхода к диагностике, лечению и профилактике комплексной патологии.
Комплексная патология – заболевание, сопровождающееся вовлечением в патологический процесс различных регуляторных и эффекторных систем организма.
Проблемный больной – лицо с комплексной патологией.
Принципы:
1. Комплексное исследование психического и соматического состояния пациента, определение актуальных расстройств и их иерархии, выявление взаимосвязей и взаимообусловленности психических и соматических расстройств.
2. Разработка динамичной лечебной тактики, основанной на результатах комплексной диагностики и ориентированной на системный подход к лечению патологии.
Для внедрения принципов интегративной медицины в работе медицинских учреждений Северо-Западного Федерального округа была создана инициативная группа:

руководитель группы Шабров Александр Владимирович;

члены группы:

Парцерняк Сергей Александрович;

Янов Юрий Константинович;

секретарь группы Юнацкевич Петр Иванович.

Основываясь на одобренных научной общественностью России теоретических разработках в области интегративной медицины, опубликованных в виде статей в сборнике тезисов докладов на Всероссийской конференции «Кардиология – XXI век», 2001:

1. Александровский Ю.А. Интегративная оценка психосоматических и соматических расстройств.

2. Алехин А.Н., Юнацкевич П.И. Возможности применения автоматизированных систем диагностики и коррекции в практике врача-кардиолога.

3. Парцерняк С.А. Интегративная патология и психосоматика в кардиологии.

4. Парцерняк С.А., Юнацкевич П.И. Интегративная диагностика и лечение при комплексной патологии.

5. Парцерняк С.А., Юнацкевич П.И., Ванчакова Н.П. Интегративная подготовка врача-кардиолога.

6. Рубина Л.П., Парцерняк С.А., Юнацкевич П.И., Ванчакова Н.П., Чирковский С.Ф., Иванова Г.А., Пирумов П.А., Лучин А.В., Фигурин И.С. Реализация принципов интегративного подхода в работе психосоматических отделений городских больниц №№ 32, 28 Санкт-Петербурга (первые результаты).

7. Юнацкевич П.И., Парцерняк С.А., Юнацкевич Р.И. Математическое обоснование интегративного подхода в диагностике кардиологической патологии.

принято считать целесообразным проведение ряда мероприятий для внедрения концепции интегративной медицины в здравоохранение Северо-Западного Федерального округа.

Во-первых, на базе городской больницы № 32 создана Межрегиональная Ассоциация интегративной медицины, а также психосоматическое отделение интегративной направленности для «проблемных больных» с преимущественной патологией сердечно-сосудистой системы. Планируется создание отделения интегративной медицины для «проблемных больных» с преимущественной патологией системы.

Во-вторых, на базе городской больницы № 32 происходит периодичное заседание постоянно-действующего консультативного центра по массовому приему «проблемных больных». Интегративное обследование прошло более 600 жителей Санкт-Петербурга. Существует очередь на прием – более 1500 горожан, относящихся к категории «проблемных больных».

В-третьих, на базе городской больницы № 32 происходит заседание постоянно-действующего консилиума по клиническому разбору «проблемных больных», выдаче им рекомендаций и заключений. В состав консилиума включены специалисты (доктора наук, профессора) с комплексной подготовкой в области терапии, хирургии, психиатрии, психологии.

Результаты совместной работы администрации городской больницы № 32 и Межрегиональной Ассоциации интегративной медицины:
проведено комплексное лечение 251 пациента;
госпитализировано 97 больных, которым была оказана эффективная интегративная медицинская помощь;
среднее число койкодня составило 18,2.

Выводы по результатам совместной работы администрации городской больницы № 32 и Межрегиональной Ассоциации интегративной медицины:

1. Системный подход к диагностике здоровья человека позволяет выявить интегративные признаки комплексной патологии.

2. Комплексные исследования экономического, социально-психологического и соматического состояния пациента и среды его обитания, определение актуальных расстройств и их иерархии, выявление взаимосвязей и взаимообусловленностей экономических, социально-психологических проблем, психических и соматических расстройств позволяет разработать динамичную тактику лечения, ориентированную на системный подход к терапии.

3. Использование информационных технологий в диагностике и лечении комплексной патологии основывается на методологии виртуальной диагностики и терапии, предложенной С.А. Парцерняком и П.И. Юнацкевичем, позволяет сократить в 1,8-2,4 раза время лечения “проблемного больного”.

4. В результате комплексной терапии происходит оптимизация финансовых и временных затрат на диагностику и лечение комплексной патологии.

Обобщение опыта реализации принципов интегративной медицины в клиническую практику Санкт-Петербурга позволяет сформулировать этапы внедрения концепции в Северо-Западном Федеральном округе:

I этап - создание 3-5 отделений интегративной медицинской помощи в городских больницах Северо-Запада России. Обучение и переподготовка специалистов по интегративной медицине из соматического и психиатрического направлений.

II этап - переориентирование ряда районных поликлиник городов Северо-Запада России на работу в условиях интегративной диагностики и лечения;

IIIэтап – создание в стационарах пригородной зоны санаторно-реабилитационных отделений (в городах Северо-Запада России);

IY этап – создание Регионального Центра «проблемных больных», в который войдет поликлиника, многопрофильный стационар на 1000 коек, санаторий, учебно-методическое и научно-исследовательские подразделения.

Для внедрения концепции интегративной медицины в клиническую практику медицинских учреждений Северо-Западного Федерального округа России утвержден план работы инициативной группы представителем Министра здравоохранения РФ. Основные планируемые мероприятия работы инициативной группы:

1. В рамках Координационного совета по здравоохранению в Северо-Западном Федеральном округе России проведение конференций, посвященных интегративной медицине как новому направлению развития здравоохранения.

2. Проведение публичного обсуждения концепции интегративной медицины с освещением ее в СМИ России. В обсуждение приглашать видных ученых, специалистов по комплексной патологии и пограничным расстройствам. По итогам обсуждений опубликовать сборник тезисов докладов.

3. Организовать работу постоянно-действующей школы-семинара «Интегративная медицина» на базе Санкт-Петербургской Государственной медицинской академии имени И.И. Мечникова, где обучать врачей Северо-Запада России новому мировоззрению в рамках концептуальных положения интегративной медицины и перспектив ее развития

4. Организовать проведение семинаров и курсов по интегративной медицине, учебные клинические разборы проблемных больных на базе Межрегиональной Ассоциации интегративной медицины.

Ожидаемые конечные результаты внедрения концепции интегративной медицины

Выздоровление и улучшение самочувствия «проблемных больных» в 60-90% случаев при сокращении сроков лечения с 6-18 до 1- 2 месяцев.
Уменьшение числа рецидивов в 2-3 раза.
Сокращение затрат на диагностику и лечение этих больных на 40-50%.
Улучшение качества жизни «проблемных» больных и увеличение продолжительности их жизни.
Подготовка врачей по интегративной медицине.
Медицинская помощь населению становится комплексной и эффективной.
Концепция интегративной медицины становится теоретическим обоснованием реорганизационных мероприятий здравоохранения Северо-Запада России.

Как свидетельствует опыт работы инициативной группы, только системный подход к диагностике, лечению и профилактике комплексной патологии у заинтересованных специалистов (терапевтов, психиатров, хирургов и др.), при ключевой роли терапевта, имеющего интегративную подготовку, позволит эффективно решать задачи лечения «проблемных больных».

Решение проблем лечения больных с комплексными расстройствами, в ключе разработанной методологии, позволит, по нашему мнению, поднять престиж здравоохранения Северо-Запада России на качественно новый уровень.

Секретарь инициативной группы

Юнацкевич П.И.

Информация о материале: Автор: А.В. Шабров; Опубликовано: 22 июня 2011

Необходимость внедрения концепции интегративной медицины (Ю.Л. Шевченко, С.А. Парцерняк, П.И. Юнацкевич, А.В. Шабров, Ю.К. Янов, Н.П. Ванчакова, 2001) в работу лечебно-профилактических учреждений обусловлена ростом числа так называемых «проблемных» больных (лиц с комплексной патологией) в России. Это более 50 % лиц, обращающихся за медицинской помощью по стране.

Интегративная медицина – направление оказания медицинской помощи больным с позиций системного подхода к диагностике, лечению и профилактике комплексной патологии. Основу предложенной концепции интегративной медицины составляют два принципа.

Комплексное исследование психического и соматического состояния пациента, определение актуальных расстройств, их иерархии, выявление взаимосвязей и взаимообусловленности психических и соматических нарушений.

Разработка динамичной лечебной тактики, основанной на результатах комплексной диагностики и ориентированной на системный подход к лечению патологии.

Как нам видятся основные этапы реализации концепции интегративной медицины в Северо-Западном федеральном округе России?

Создание отделений интегративной медицинской помощи в амбулаторно-поликлиническом, стационарном и санаторно-реабилитационном звеньях здравоохранения Северо-Западного Федерального округа России.

Разработка стандартов и алгоритмов лечения комплексной патологии для эффективного взаимодействия со страховыми компаниями в рамках объязательного и добровольного медицинского страхования.

Обучение и переподготовка специалистов (создание специалистов по интегративной медицине из соматического и психиатрического направлений).

Ожидаемые конечные результаты от внедрения концепции. Это, во-первых, выздоровление и улучшение самочувствия «проблемных» больных в 60-90% случаев, при сокращении сроков лечения и материальных затрат на 50-60%; во-вторых, концепция интегративной медицины становится теоретическим обоснованием реорганизационных мероприятий здравоохранения Северо-Запада России.

Отрадно отметить, что уже сегодня в здравоохранении Северо-Запада начались процессы изменения организации медицинской помощи населению с учетом изложенных принципов, идеи интегративного подхода находят все больше и больше своих сторонников среди передовой медицинской общественности.

Академик Российской академии медицинских наук

ШАБРОВ Александр Владимирович

Информация о материале: Автор: Араби Лотфи Сами; Опубликовано: 22 июня 2011

21 июня 2011 года научный руководитель Института интегративной медицины Араби Лотфи Сами выступил на первом общем семинаре Института интегративной медицины и Института социальных технологий на тему "Онлайновая медицина".

Потребность в доступных в стоимостном отношении технологиях охраны здоровья и лечения растет исключительно быстро. Нами установлено, что в основной массе социальная проблематика, от которой страдает гражданин, переходит в соматическую. Состояние стресса из-за угрозы потери источника средств к существованию, дефицит денег выступают основной причиной для целого спектра заболеваний. Без устранения источника стресса представляется затруднительным эффективная медицинская помощь, в крайнем случае, речь может идти исключительно об улучшении самочувствия. Деньги – универсальное средство лечения, однако современная медицина их не раздает, а, скорее наоборот.

Модернизация медицинских услуг тесно связана с представлением гражданам новых и доступных инструментов решения социальных проблем (добыча денег, защита собственности). Это своего рода «социальные костыли», которые помогут больному стать здоровым, если он начнет влиять на ситуацию и перестанет быть ее заложником. Социальное благополучие тесно связано с соматическим и психическим здоровьем. Врач, продающий не только медицинскую технологию, но и стабилизирующий и укрепляющий социально-экономический статус больного, становится более привлекательным для инвестирования и далеко отходит от клейма «разбойник в белом халате». Он становится социальным доктором, врачуя не только тело, но и причину болезни – социальное благополучие пациента. Понятно, что это новые стандарты образования врача, которые реализуются пока на частной основе из-за ригидности государственной системы медицинского образования.

Фрагментированность европейского рынка и рынка СНГ препятствует инновациям и распространению передового опыта. Поэтому создание через Интернет единого рынка медицинских продуктов и услуг, усиленных социальными сервисами и механизмами социальной реабилитации будут способствовать повышению конкурентоспособности всей Европы и СНГ. Здесь необходима совместная работа медицинской общественности и социальных технологов для модернизации медицинских услуг на основе синтеза медицинских технологий и высоких гуманитарных технологий сборки и разборки социальных субъектов.

Институт интегративной медицины (www.ourdoing.ru)

Институт социальных технологий (www.iovpani.spb.ru)

Информация о материале: Автор: Афанасьева Ю.А.; Опубликовано: 19 июня 2011

УДК 37.01

ББК 74.00

Афанасьева Ю.А., Ведмецкая Л.В., Горюнков С.В., Петрова Л.М., Савенко И.В., Юнацкевич П.И. Концепция «Научно-методические основы взаимодействия национально-региональных систем непрерывного образования взрослых в России и других государств-участников СНГ // Человек и образование. – СПб.: ИОВ РАО, 2008. № 1 (с). 2 п.л.

Afanasyeva Yu.A., Goryunkov S.V., Petrov L.M., Savenko I.V., Vedmetskaya L.V., Yunatskevich P.I. Concept “The Scientific and Methodical Bases of Interaction of the Nation-regional Systems of the Continuous Adult Education in Russia and other CIS countries”// Men and Education. - St. Petersburg: Institute of Adult Education of the Russian Academy of Education, 2008.

№ 1 (s).

Conception “Scientific and Methodical Bases of Nation-regional Systems of Continuous Adult Education Interaction in Russia and Other CIS Countries”

Afanasyeva Yu. A., research scientist of the Institute of Adult Education of Russian Academy of Education

Goryunkov S.V., research scientist of the Institute of Adult Education of Russian Academy of Education

Petrova L.M., research scientist of the Institute of Adult Education of Russian Academy of Education

Vedmetskaya L.V., research scientist of the Institute of Adult Education of Russian Academy of Education

Savenko I.V., research assistant of the Institute of Adult Education of Russian Academy of Education

Conception “Scientific and Methodical Bases of Nation-regional Systems of Continuous Adult Education Interaction in Russia and other CIS countries” contains scientific bases of partnership in the process of creation of socio-pedagogical conditions corresponding to integration of education systems in CIS countries, which are: freedom of speech, public (civil) hearings, state-public and state-private partnership, civil self-defense, morality, deep democracy (democracy), public ethical estimation, dynamic hierarchies. It is shown in the conception that adult education occurs under conditions of citizens’ participation in the process of social-significant decision-making and realization of active entity role. Conception can be used for creating organizational and lawful documents that determine the development of adult education in CIS.

Концепция «Научно-методические основы взаимодействия национально-региональных систем непрерывного образования взрослых в России и других государств-участников СНГ

Юнацкевич П.И.

заместитель директора Института образования взрослых

Российской академии образования по образованию взрослых и просветительской деятельности в СНГ

Афанасьева Ю.А.

научный сотрудник Института образования взрослых