Информация о материале

3.6. ЧТО ЖЕ БУДЕТ С РОДИНОЙ И С НАМИ

О Большой войне - 2014

 

Лаврентий Берия, Маршал Советского Союза, заместитель Сталина в правительстве СССР, «отец» советского ядерного проекта, по оцен­ке «большевика-ленинца» Л. М. Кагановича, оказывается, был «фа­шистским заговорщиком». И по приговору Специального судебного присутствия в декабре 1953 года был обвинен в «измене родине в фор­ме шпионажа» (ст. 58-16) и «сожительстве с многочисленными жен­щинами, в том числе связанными с иностранными разведками». По признакам же Берия был уничтожен из-за тайной симпатии к геополитике евразийства - идеологии черного интернационала (хотел объ­единить Германию).

Информация о материале

ПАДЕНИЕ ПОРТ-АРТУРА, 100 ЛЕТ СПУСТЯ

 

Алексей Николаевич Назаревский Восток - 73
Начальник Клуба Товарищей Военного Института Иностранных Языков

Красной Армии

 

Для самодержца всероссийского Николая IIАлександровича 1905 год выдался тяжелым. 20.12 (02.01.1905) пал Порт-Артур, 9 января случи­лось «кровавое воскресенье», а 05.09.1905 по Портсмутскому договору Россия уступила Японии Южный Сахалин. Внутри страна забурли­ла бунтами, а вовне унизилась по­зором расставания с зонами вли­яния на Тихом океане и «самыми дальними нашими островами». Стержень «русского духа» надло­мился. Состоялось «начало кон­ца» государственности «царей православных».

Информация о материале

Прекариад или бывший средний класс

 

17 июля 2015 года в Сочи состоялось заседание Президиума Международной академии социальных технологий на тему «Прекариад или бывший средний класс».

Итоговое выступление президента Международной академии социальных технологий Юнацкевича Петра Ивановича «Прекариад – обратная трансформация в средний класс технологически возможна».

 

 

 

 

 

Прекариад – обратная трансформация в средний класс технологически возможна

 

Юнацкевич Петр Иванович

Международная академия социальных технологий

Сочи, Санкт-Петербург, 2015

 

Всемерными усилиями по поддержке среднего класса, у которого есть качественное образование, стабильная занятость, свое дело, свой капитал во многих странах Евросоюза, в том числе и в России получился прекариад (нет постоянной работы, стабильной заработной платы и социальных гарантий).

Почему средний благополучный класс стал терять свои позиции и превращаться в прекариад?

Сам по себе прекариат еще не означает  нищету. Это состояние неустойчивости, ненадежности и ущемленности трудовых отношений.

Для тех, кто имел опыт стабильного достатка, состояние прекариада воспринимается как социальная катастрофа.

Большая часть «ущемленных» трудовых отношений  является следствием деятельности социальных паразитов, которые, прикрываясь государственными интересами, попросту обворовывали свое население.

Информация о материале

8. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

 

Лекция VIII. Между верой и знанием

 

Критика исторического материализма болезненно воспринимается той частью научной общественности, которая склонна видеть в нём символ преодоления религиозного (отсталого и неадекватного) образа мышления. Вспомним хотя бы про отправленное  в 2007 году президенту РФ В. В. Путину Открытое письмо академиков РАН, перепечатанное тогда же многими СМИ («Новая газета», приложение «Кентавр», 22.07.2007). Как писали комментаторы, письмо чётко демонстрирует состояние умов корифеев российской науки и шире ― целого класса  учёных-технарей с особым взглядом на жизнь, на мировоззрение, на общественные процессы. На первый взгляд оно кажется требованием обуздать «клерикализацию» общества, но, в сущности, является выражением страха перед попытками поколебать монополию материалистического объяснения природы и общества.

С комментаторами можно согласиться: сохранение своей монополии на объяснение природы и общества беспокоит академиков намного больше, чем качество самого объяснения. Для тех, кто хорошо знаком с историей науки, достаточно очевидно, что материалистическое мировоззрение вовсе не преодолевает и не опровергает, как принято думать, религию, а просто игнорирует, под предлогом «предрассудочности» и «мракобесности», её реальную проблематику.

Информация о материале

Денисов Дмитрий Николаевич. Проект Закона Рузского муниципального района Московской области «Об инвестиционной деятельности» / Серия книг: Теория и методика профессионального образования взрослых. – СПб.: Институт недвижимости и оценки Международной академии социальных технологий, 2015. –  32 с.

 

Денисов Дмитрий Николаевич, эксперт в области правового обеспечения и безопасности экономики муниципальных образований

 

Рецензенты:

Чигирев Виктор Анатольевич, доктор военных наук, профессор

Устюжанин Виктор Николаевич, кандидат педагогических наук, профессор

 

Научная редакция: Юнацкевич Петр Иванович, доктор педагогических наук.

 

Проект Закона Рузского муниципального района Московской области «Об инвестиционной деятельности» разработан на основании Пункта 1 Плана Сотрудничества Администрации Рузского муниципального района Московской области и Института недвижимости и оценки Международной академии социальных технологий.

Проект Законаопределяет правовые и экономические основы инвестиционной деятельности на территории Рузского муниципального района Московской области, а также устанавливает гарантии равной защиты прав интересов и имущества участников инвестиционной деятельности независимо от форм собственности.

Работа ориентирована на юридические службы и структуры безопасности муниципального образования.

 

Подготовлено в  Институте недвижимости и оценки

www.stroyso.com     Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

 

Информация о материале

7. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция VII. ИСТОРИЯ КАК ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ

 

История ― наука спекулятивная, особого доверия к себе не вызывающая. И в то же время интерес к ней достаточно высок. Казалось бы, противоречие. Но ― чисто внешнее и легко объяснимое: «правильной» считается не та реальная история, в которой много непонятного или просто не нравящегося и потому психологически отторгаемого, ата, которую общественная среда готова и способна принять за «правильную». То есть в образовательный стандарт возводится обычно история, зависимая от уровня и качества ментальной атмосферы текущего момента ― от доминирующих в ней установок «сверху» и соответствующих им запросов «снизу».

Информация о материале

Мальцев В.А., академик Международной

академии социальных технологий

 

ИНТЕЛЛЕКТ И ДУХ

 

Мечты деятелей Просвещения о торжестве разума и науки, способных преобразить жизнь людей, кажется, воплощаются в жизнь. Эпоха постмодерна принесла свидетельства реализации самых смелых картин, нарисованных в воображении фантастов прошлого. Средства массовой информации сообщают о готовящейся пересадке головы человека, страдающего от неизлечимой болезни, к другому телу. Трансгуманисты строят планы вживления в тело искусственных органов, хотят пересадить мозг человека в искусственную оболочку и тем самым продлить жизнь на целые века или достигнуть бессмертия. Они упорно работают над совершенствованием искусственного интеллекта. Достижения в развитии цифровых технологий создают иллюзию продвижения человечества на качественно новую высочайшую ступень цивилизации. Однако в создание этой иллюзии вовлечена ничтожная часть людей - всего несколько сотен миллионов из самых развитых стран, оставляя миллиарды людей на задворках прогресса. Впрочем, реально участвуют в происходящем не миллионы, а всего лишь тысячи людей, у которых есть деньги. Достижения науки и технологий отвлекают внимание от глобальных процессов, которые происходят в мире уже тысячи лет и не теряют свою остроту, а наоборот только усиливаются и выявляют новые проблемы, угрожающие человечеству гибелью. К голоду, существовавшему всегда, добавилась нехватка пресной воды, сырья и энергоресурсов, надвигающаяся экологическая катастрофа и угроза новой мировой войны, грозящие гибелью всему человечеству.

Информация о материале

6. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция VI. ЧТО ТАКОЕ ИДЕОЛОГИЯ

 

Развал Советского Союза явился, таким образом, результатом победы историко-материалистического мировоззрения над идеологией социальной справедливости. Спрашивается: а почему не наоборот? Почему идеология социальной справедливости не одержала победу над историко-материалистическим мировоззрением?

Чтобы понять это, нужно обратиться к очень важному, но малоизвестному аспекту становления историко-материалистического мировоззрения. Как уже говорилось в предыдущих лекциях, оно окончательно сформировалось в условиях ментальной атмосферы, заданной европейской наукой XVIII― XIX вв. Причём сразу вскрылся существенный недостаток нового мировоззрения: оно принципиально не нуждалось в понятиях добра и зла ― «относительных», а потому ненужных, «фантомных» с материалистической точки зрения, понятиях. В то время как реальная управленческая практика в них крайне нуждалась: ведь руководить массами людей намного легче, если управлять их эмоциями ― их пониманием добра и зла.

Информация о материале

5. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция V. ПОЧЕМУ РАСПАЛСЯ СОВЕТСКИЙ СОЮЗ

 

Неадекватное восприятие реальности, задаваемое несостоятельными методологическими предпосылками, неизбежно отражается и на управленческой практике, в частности ― на попытках социального проектирования. А это значит, что именно в научно-теоретическом обосновании советского строя и следует усматривать подлинную, хотя и не явно выраженную, причину провала крупнейшей в истории попытки создания справедливого социально-политического устройства.

Информация о материале

4. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)

 

Лекция IV. УПРОЩЁННОЕ СОЗНАНИЕ

 

Научные представления о мире как о самоорганизации материи, развивающейся в направлении от своих простейших форм к живым и разумным, родились в процессе острой полемики с религиозным мировоззрением, в стремлении освободить научную мысль от «сверхъестественного начала» (на самом деле ― от всего непонятного). На практике это обернулось формальным стремлением очистить язык от частицы «сверх». То есть всё, считавшееся прежде «сверхъестественным», стало считаться «естественным» — «самосовершаемым», «самопроизвольным». Такую естественность стали находить повсюду. Язык, в котором прежде видели божий дар, стал считаться естественным языком — выражением потребности в общении. Религия, в которой прежде видели откровение свыше, стала считаться естественной религией — совокупностью моральных принципов. Право, издревле санкционированное и регламентированное мифо-религиозными нормами, стало считаться естественным правом — общественным договором. Соответственно, и креационистская идея, то есть идея сотворения мира некими существами сверхъестественной природы, тоже была переосмыслена ― в ходе отказа от веры в «сверхъестественных существ» ― как проявление естественного процесса. А попытки придания этому процессу чёткой теоретической формы завершились ― усилиями целого ряда умов (от Лапласа и Канта до Лайеля и Дарвина) ― разработкой метода исторического объяснения вещей и явлений по схеме развития  «от низшего к высшему, от простого к сложному».

  1. Теория и практика социальных коммуникаций: ГЛОБАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ И НРАВСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП
  2. 3. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)
  3. 2. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ (курс лекций)
  4. 1. ЗОМБИРОВАНИЕ ПО-АКАДЕМИЧЕСКИ
  5. ПЕТЕРБУРГСКАЯ ИНИЦИАТИВА В ОБЛАСТИ ОБРАЗОВАНИЯ: СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ТЕРРИТОРИИ НА БАЗЕ УНИВЕРСИТЕТСКОГО КАМПУСА

© 2018-2023 Институт информальной юстиции.

^ Наверх